核彈佛對話存在，是因為他覺得存在有些過分了，因為存在既然已經超脫了物質世界，就應該想辦法幫人類一起超脫，而不是這樣作壁上觀。
“你這個家夥，世界上根本沒有佛，佛隻是人類的一種不完美的思想，你到底是什麼東西？”存在知道除了自己之外一切人類想象出來的神和佛都是虛構的，他們根本不存在。
“我確實不存在，但我又存在，存在還是不存在都不會影響我和你之間的對話。”
存在隻覺得莫名其妙：“你不過是人類的一種思維，你難道還想向萬物的創造者來證明我創造的這個世界是虛構的麼？”
佛的理論就是證明萬物皆虛，以此讓人類達到覺悟的境界。可存在不是人，他可是希望造物主，他製造製造的東西難道還是假的不成？他可不會聽信佛的胡言亂語，他創造的世界都是真的。
“那隻是你之小我的固執。”
存在笑了起來：“人類才會有小我，而我創造了世界，我的存在是絕對的。”
小我對應的就是大我，佛教最著名的方法就是對照，給萬物找到一個抽象的虛假的對造物，比如真對假，實對空，並且他們千方百計要證明具體的物質都是假的，隻有抽象的對應麵才是真的。
道教的特點也是找對照，不過道教的目標不是證明世界的虛假，而是非常辯證地認為萬物是在不同兩種狀態之間反複橫跳的。不管是真還是假都是道的一種表現，真的可以變成假，假的可以變成真，是一體的。之所以有真有假，那是因為道是動的，反者道之動。道是運動的，所以任何事情都可能變成它的反麵。
佛和道都認識到了兩麵性，但佛認為隻有抽象的一麵才是真的，人們隻有放棄物質的一麵才能覺醒大智慧。而道教並不會讓人拋棄物質，而是接受物質的兩麵，承認天道的運動是不受人類的意誌影響的。
麵對造物主存在，核彈佛剛剛誕生，他的理論體係就受到了嚴峻的挑戰。畢竟他麵對的不是對世界知之甚少的人類，而是創造世界的創世神。他自己創造的世界，難道還不知道真假？
“不管你是誰，現在都給我滾。”存在可不是什麼善良的神靈。
“你告訴我，我是誰？”核彈佛繼續提問。
存在有些抓狂，對方難道聽不懂人話麼？
真的是氣死個神，存在準備動手了，在這個維度他可以發揮最大的威力，而且不用顧忌，可以直接動手。
核彈佛卻無動於衷，還是想要勸說存在要認識到世界的本質就是空。
麵對這種冥頑不靈的家夥，存在就不客氣了，跳起來就往核彈佛打去。
“阿彌陀佛，你的執念太深了。”核彈佛手捏質能方程反擊。
在高緯度的世界中，一場神與佛的決戰開啟了。核彈佛對戰造物主，杜蘭準備了爆米花和可樂。作為一切的始作俑者，他就是個看客，完全不想插手。
因為存在被拖住了，瑪麗蘇的祈禱就沒有用了，她不能繼續提升魔力，這個時候譚雅卻可以繼續通過魔力電池提升。
“過熱也沒關係！”譚雅要激發夜鶯的全部實力去打敗瑪麗蘇：“存在，讓你見識一下萊希科技的力量。”
開始過載！譚雅的夜鶯裝甲開始發熱，魔力壓製了瑪麗蘇。
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