越是苦難，就應該越是思想家出現的時代，所謂國家不幸詩家幸也是相同的道理。在混亂不堪的歲月，有誌之士就應該尋找希望。
可是當所有有誌之士都出現在軍隊中的時候，這就會非常尷尬。
軍功授爵，作為人類曆史上第一次突破‘世卿世祿’這種血脈統治的古老製度可以說是曆史悠久，軍功授爵出現之後就成為了人類曆史上經久不衰的一種人才選拔製度。
在杜蘭的故鄉，軍功授爵最早開始於由魏國組建的魏武卒，這支軍隊可謂是戰國第一支強軍。之後各國紛紛變法，其中又以秦國變法最為徹底，將軍功授爵推廣到了全國最終成為虎狼之師。
在魏武卒出現之前，人才想要出頭隻能投靠貴族做個食客、門客，其實就相當於狗頭軍師，隻等有機會以才華立功得到封賞，完成躍遷，但非常困難。但打仗建立軍功就簡單了，四肢健全就能乾。
到了漢朝，大家都不想打仗了，但國家還要運營，不能沒有人才，於是就有了察舉孝廉的製度，就是由地方推選人才。一開始自然沒問題，因為一開始本來就是小政府大地方，還有異姓王、同姓王存在，但等到大漢完成徹底的統一之後顯然就不行了。不過察舉製度也確實讓漢朝人才濟濟，三國時代每個地方都能冒出一兩個頂尖人才就說明這個製度運轉得非常不錯。
到了魏晉南北朝這種混亂的時代，在察舉孝廉的基礎上發展出了九品中正，就是由中央官員下地方尋找人才，並把人才分為九品。但後來變成了門閥製度，知識被門閥壟斷，人才葉北壟斷。
之後就到了隋唐，科舉閃亮登場，之後一千三百年各個朝代都是對科舉進行完善，而科舉也成為了選拔人才和人才流通的主要途徑。
雖然李白等大詩人對科舉深惡痛絕，但科舉確實是和平時代選拔人才的一種可行性極高的製度。
軍功授爵固然可以在開疆拓土的時代熠熠生輝，但在和平時代就極有可能成為嚴重問題，導致****，導致以下克上等等。
現在艾爾迪亞和馬萊雖然科技在進步，但人才選拔上是毫無建樹，依舊是貴族和門閥掌控上升通道，平民要出頭隻能去軍隊。
巨人世界不是春秋戰國，而是魏晉南北朝。春秋時期的世卿世祿，士想要投靠貴族必然需要一套漂亮的說辭，士的水平都要比貴族更高。但到了魏晉南北朝，寒門無貴子，教育完全被門閥掌控，門閥是既有顯赫出身，還有壟斷教育，簡直是一手遮天，而他們隻要為自己的家族考慮，水平不用太高。
艾爾迪亞也是如此，所以需要科舉。
杜蘭在訓練兵團裡看著這群年輕人，深感這個國家的問題嚴重，和平時代一潭死水，戰爭時代****、以下克上，需要改變。
“應該多上文化課，就從這104開始。”杜蘭立刻開始搞事情，於是他直接就告訴這些少年：“你們不願意參加民兵兵團是因為覺得沒有前途，現在我可以告訴你們，等到你們畢業參加一場民兵兵團組織的考試，考試通過直接成為官員！”
官員？
這可是夢寐以求的待遇啊，要知道就算訓練成績排入前十，也隻是自由選一個兵團加入，也是從基層小卒做起，也不知道什麼時候才能熬出頭。但民兵兵團直接讓他們當官？那可就太好了。