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第三千一百零二章反對(2 / 2)

“確實如此,不過這隻是思想。真的做事起來,成功的成就感還是能衝澹虛無感的。大家的讚譽和羨慕,可以讓你的自尊心爆棚。再說了有終結才有新的開始,前人終結,才有開啟我們的時代。我們終結之後,後人就會開啟新的時代。”杜蘭表示這就是循環和進步的:“我們可以先從小事情做起,比如造反。”

貝爾摩德心想自己剛醞釀一點氣氛,全被杜蘭破壞了,他還真是心心念念想著造反啊。

“你也說了他們打敗了舊神,會捧一個新神出來。這怎麼造反?”貝爾摩德表示根本沒有造反的途徑,新神上位就會得到大家的支持,根本動搖不了。“這個國家有自己的遊戲規則,光是造反根本解決不了。就算讓美帝大兵前來傳播自由,隻怕自由就成為了新的神,然後他們繼續玩老一套。”她是沒有辦法解決。

不管送來什麼新思想、新文化,最後都會被島民當做是神靈束之高閣,最後還是地方的土豪劣紳做主,根本無法落實新思想、新文化。

思想是一回事,實踐是另一回事。

就好像是墨家的兼愛非攻,理論非常好,可根本沒有實踐的辦法。在貝爾摩德看來,就算美帝的自由思想放在島國,也會被島國扭曲成800萬鬼神之一,根本落實不下去。

“就算都是資本主義,可資本主義也有各種各樣的分歧啊。”貝爾摩德表示這個世界還真是奇怪,都是資本主義國家,可內部國情卻千差萬彆,以前她沒在意,現在可算是明白世界的複雜了。

“資本主義隻是資產資本化罷了,隻是手段。地主能用,科學家能用,老板能用,國家能用,好人能用,壞人能用……”杜蘭表示資本資產化隻是一種集資的手段,就和管仲在齊國修路減稅、官山海開青樓一樣,都隻是增強經濟的一種手段。

齊國雖然最先開始經濟改革,但後續的國家都能學習。不過雖然都學習了,但各國的風格卻都符合當地特色。

所以資產資本化其實就是一種增強經濟的手段,大家都可以學,這隻是做大蛋糕的手段。分蛋糕的話還是得按照各地的習慣。

比如西方就是貴族、公民、自由民這麼依次區分,因為很鬆散,所以他們強調的也是自由。

島國就是各地地主拉幫結派,然後在天皇規則下搶奪利益,搶到了再按照各地的習慣分下去,有的按照地主來分,有的按照宗教來分。

做蛋糕的手藝大家都是互相學習,但分蛋糕卻隻能按照當地習慣來,很難做出徹底的改變。

因為分蛋糕的方式都是成功經驗,都是經曆了各種各樣的曆史考驗的。蛋糕多了,或許還能放寬鬆一些,但一旦蛋糕少了,那必須嚴格按照當地習慣,絕對不能亂。因為當地就是按照這種分利方式才生存到現在的。

所以在島國造反很簡單,想要徹底改造島國分蛋糕的方法很難。

“說到底還是蛋糕不會永遠做大,一旦蛋糕做不大了,就隻能按照原來的習慣分了。所以各地習慣才是非常頑固,無法被取代。特彆是島國這種地方,蛋糕很難做大,甚至所有人都討厭做大蛋糕的人,因為他們帶來的幸福感是稍縱即逝,根本無法長久保持。”貝爾摩德說道:“所以你說的造反根本不靈光。”

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