如魏甲一般麵色慘白或者驚駭之人為數不少，甚至可以說來聽袁樹講學的五百多人裡大部分都是一樣的。
“天下不安，朝廷暗弱，吾輩常在此處憂心國事、談論朝政，鄙夷那些奸佞小人，結果心中沒有成為聖賢的誌向，到頭來，就算進入朝堂，也會成為和他們一樣的奸佞！諸君，你們讀書，難道是為了成為奸佞嗎？！”
眾人呆若木雞，啞口無言。
看著差不多到時候了，一直在外邊侯著準備入場的盧植整理了一下衣冠，準備入場。
這是他和袁樹約好的。
袁樹也知道自己語不驚人死不休，肯定把這夥人驚得說不出話來，或者是不敢說話，但要是所有話題都讓自己來推動，未免太過刻意、尷尬。
所以這個時候，需要一個捧哏，需要一個托，來和自己唱對手戲。
盧植就是最合適的人選。
於是乎，托塔天王盧植閃亮登場。
“袁君好大的口氣！”
他朗聲大笑：“本隻是偶爾經過，不曾想聽到袁君驚世之言！讀書便是為了成為聖賢？此等話語，就算是師尊恐怕也不會說出口，袁君小小年歲便有如此宏偉誌向，實在了得。
隻是盧某不知，成為聖賢居然是那麼簡單的事情嗎？隻要學，隻要簡單的進學，就能成為聖賢？師尊學究天人，可為聖賢否？鄭康成學問精深，可為聖賢否？盧某自問小有所成，可為聖賢否？”
一看托塔天王來了，袁樹會心一笑，接上了他的話茬兒。
“當然沒有那麼容易，學，隻是成為聖賢的必經之路，但是路上，還有其他的艱難險阻，需要一並越過，才能走向最終的聖賢之位。”
“什麼艱難險阻？”
“欲望，對美食美酒的追求，對財貨的追求，對美色的追求，對權力的追求，這些，都是艱難險阻，如果越不過去，就會墮落為奸佞小人。”
“人欲天生，何人無欲？袁君張口開口便是抵製人欲，這未免太過於托大了吧？袁君如此說，自己可有什麼辦法應對？”
“致良知。”
袁樹正色道：“並非是否決欲望，而是克製欲望，欲望存於心，良知亦存於心，人所不慮而知者，其良知也，良知與欲望，是共存於人心之中的。
發現良知，認識良知，遵照良知行事，達成知、行合一，以良知克製過度的欲望，駕馭欲望，而不是被欲望駕馭，如此，便能推開聖賢大道之門，堂堂正正而入！”
“致良知？”
盧植佯裝驚訝，而後又是一臉的不解。
“袁君一番言論，的確精彩，但是又該如何去做呢？”
他這樣問，其實也是在場所有人的問題。
方才盧植進來之後，即吸引了所有人的注意力，所有人都暫時忘卻了方才的震撼，而把注意力集中在了兩人的辯駁之中。
通過兩人的對話，袁樹緩緩推進了話題，闡述自己要表達的意思，以此達成自己講學的目的。
以辯論的方式來講學，最後說服盧植，讓盧植接受此學問，對於門生們來說，衝擊會更大，效果會更好。
對此，盧植欣然接受，不僅不覺得袁樹是個心機boy，反而覺得袁樹十分聰明，總有好的方法去辦事，表示自己要向袁樹學習。
於是，便有了如今兩人的一唱一和。
通過兩人的一唱一和，袁樹把自己對盧植說過的話闡述了一遍。
什麼是良知，如何認識良知，如何正確對待良知，為什麼說知行合一很重要，為什麼說不行就是不知。
然後，兩人的爭論就自然的過渡到了“如何致良知”的這個事情上。
“袁君說得很好，但是如何去做，又是一個問題了，如袁君所說，知而不行，就是不知，卻不知袁君又欲如何作為？”
盧植非常絲滑的問出了這個問題。