人皆有自尊羞恥之心，若為了責善而在大庭廣眾之下公開指出錯誤，不免傷其自尊，使人產生厭惡、逆反之心，如此不僅不能責善，還將起到反效果，把朋友往更加錯誤的道路上推，這不是好朋友該做的事情。
我推薦諸位，在互相責善的時候，儘可能的注重維護朋友的自尊，要在私人場合較為委婉、溫和的指出他的錯誤，並且督促其改正，如果能做到這一點，我便認為，那是比良師益友更優秀的良師益友了。
為學子，為人，為朋友，如果能做到立誌、勤學、改過、責善，遵循內心的良知，將良知貫徹於行動，一生堅守，那麼這個人就算隻有中人之資，甚至較為愚鈍，我也認為他可以被稱作聖賢。”
袁樹將自己和盧植商議出來的成果精煉了一番，提取出重要的東西。
當然更多的是“參考”了王陽明先生的意見，由袁某人代表尚未出生無法反對的王陽明先生傳授給了圍觀的學子們。
王先生應該不會不高興吧？
袁樹如此揣測。
不過說到底，這八字真言真就是走向致良知之路的重要方式方法，若能遵循，謹守本心，在做到這八個字的同時，便已經是一個具有精氣神的讀書人了。
也是一個正氣凜然、不會走歪路的人。
而對於袁樹所“提出”的這八字真言，最先知道的盧植是大為讚歎的。
其中，他尤為讚歎“責善”。
他認為，奸佞小人、貪官汙吏總會成群結隊、互相抱團，把風氣變壞，而正人君子卻隻能單打獨鬥，勢單力孤，這是很不正確的。
過往的學問隻教會大家怎麼做是對的，卻沒告訴大家該如何堅持。
而袁樹提出來的新觀點卻給大家指了一條明路，告訴大家該如何堅持，甚至還為此引入了團結一心、組成團體的觀念。
小人能抱團，君子為何不能抱團？
一人之力有限，眾人之力無限，懦弱之徒總是說勢單力孤，不敢對抗邪惡，那好，我結合一大群正義之人一起行動，集中對抗，你還有何說辭？
對於盧植的這種感悟，袁樹感到很驚喜。
他隻是開了一個小頭，盧植立刻就想到了這一點，於是他進一步順著盧植的想法，表達出了成立一個組織的初步想法。
眾人拾柴火焰高，一人之力，千萬人之力，當致良知的浪潮滾滾而來形成規模，再深沉的黑暗也要為之膽怯。
且對抗黑暗與邪惡的時候，總會遇到危險，會有人受傷，甚至會有人為此犧牲。
這個時候，也需要一個強有力的、值得信任的組織為其後盾，照顧他的家人，為他守好後院，給他敢於鬥爭的底氣。
“人皆有其家，最大的弱點往往也在家人，奸佞之輩無法壓製一個正人君子，便以家人相威脅，往往能起到好的效果，而這個時候，如果有一個後盾能保護他的家人，那麼，他也就無需擔心，可以全力與之鬥爭了。”
袁樹建議道：“小人可以結黨營私，君子也應當團結起來與之抗衡，盧君以為呢？”
盧植當時對此很是讚同，認為袁樹很有前瞻性，但是對於如何結成一個組織，如何架構這個組織，兩人還沒來得及商榷。
畢竟現在就算出現了組織，也隻有他們兩個人，沒有其它更多的人。
待更多人加入其中，成為致良知之人，再尋求組織也不遲。
盧植對袁樹的講學有充分的信任，他認為，這套初步的理論方法隻要開始傳播，勢必能引起很多人的共鳴，再加上袁樹的學識聲望、出身背景，必然能夠吸引很多人的興趣。
讓他們感興趣，讓他們聽講學，讓他們去思考、權衡，自然會有醒悟的人和具有羞恥心的人彙集而來，團聚在袁樹身邊，這些人，便是心懷良知、願意前行之人。
當團結起這樣一群人的時候，就是新學派、新理論嶄露頭角之時。
為此，盧植與袁樹同台共演了這樣一出戲，首場演出就取得了堪稱爆炸的效果。
講學結束的時候，袁樹和盧植還不知道具體效果如何。
但是隻是過了一個晚上，第二天上午，在外頭打探消息的盧植就急急忙忙跑了過來，告訴袁樹，傳開了，昨天的一番講學已經在外頭全麵傳開了。
聽過講學的人已經把他們聽到的東西帶了出去，一個晚上的時間，基本上整個馬氏弟子門生群體實現了全覆蓋，並且引發了極其熱烈的反響。