而有些地區，比如他們最初去看到的那些地方，則沒有那麼好運氣。
水利工程破敗，或者乾脆沒有，農民種地都要走好遠的路挑水灌溉。
他們確實缺少了再生產的能力，或者為了維持再生產的能力不得不付出人命的代價，讓沒有足夠勞動力的人餓死，換取壯勞力的生存。
兩者相比較，就體現出了官府有作為和沒有作為的鮮明對比，體現了政治對社會經濟的巨大作用力。
他進一步深入這些農戶的家庭，用親和的態度接觸這些農民，與他們親自交談，詢問他們對生活狀態的感受和評價。
從談話之中，袁樹總結了一些要點。
比如無論是生活相對殷實的自耕農還是生活沒有著落的自耕農，大家最多提到的缺少的東西就是耐用的農具。
他們表示他們很難得到耐用的農具，很多時候都要自己用木頭、石塊去代替。
能買到的農具數量很少，質量很差，價格還高，他們一般不舍得用，所以耕作效率低，進度慢，農作物的長勢就不好，甚至在冬天也不能翻土。
一些比較有經驗的老農在喝了袁樹送給他們的酒之後，膽子大了些，打開了話匣子，就告訴袁樹，害蟲喜歡在土地裡產卵，要是有足夠的農具，大冬天的他們就能翻土，就能把土壤裡的蟲卵給翻出來，凍死它們，這樣開春以後就會少蟲害。
可他們沒有足夠數量和質量的農具，就隻能眼睜睜看著寒冬過去，期待著下一場足夠大的雪深入到土壤中，凍死那些蟲卵，要是沒有足夠有力的大雪，就不好說開春以後的蟲害是否猛烈了。
這是訴苦最集中的一點。
其他的諸如缺少耕牛、官老爺下鄉征稅太重、徭役太重之類的，也是他們經常提到的話題。
他們說地裡隻能打上來這麼些糧食，存了種子糧，交了官糧，剩下的口糧就沒多少了，一家好幾口人等著吃，但是口糧往往也隻能緊著壯勞力吃。
除了壯勞力，家裡的老人、婦孺那是長年累月吃不飽肚子，饑餓如影隨形，他們正好也沒有什麼好的衣服，隻能成天躺在小破屋子裡不動彈，減少消耗，這樣能少吃一點，多撐一陣子。
但是老人、婦女還能撐得住，長身體的孩子那真是撐不住，那叫一個嗷嗷待哺，成天就喊著肚子餓、要吃東西。
他們幾乎每個月都能聽到哪家的小子、姑娘餓死的消息，能長成到下地乾活的孩子，那真是不多。
一邊生，一邊死，那可真是淒涼。
袁樹一條條一字字記下他們的血淚，帶回了茂陵縣城，和盧植、十三太保還有整個助農組織的人一起開會參詳，共同尋找解決方案。
而麵對著血淋淋的現實，他們每個人都沉默了。
因為他們發現，很多事情，他們真的辦不到。
就比如賦稅和徭役的事情，那屬於國家政策，是他們能夠插手改變的嗎？
以後或許可以，但絕不是現在。
想要從國家政策層麵入手，就算是出身最高的袁樹也辦不到，他老爹袁逢都辦不到。
想要加稅容易，減稅何其困難？
一些出身優越的成員不由得為此感歎。
“今日方知黔首黎庶生計艱難，連一把趁手的農具都得不到……”
而在這個時候，還是袁樹站了出來安撫人心、激勵人心。
“現在辦不到，不代表以後辦不到，現在辦不到的，我們牢記在心，永遠不要忘記，就一定會有能辦到的那天，而現在能辦到的事情，我們便要努力去辦，不論能否成功，不去做，就注定不會成功。”
“所謂致良知，就是要去做，無論艱難險阻，先去做，有問題，一邊做一邊思考解決方法，兵來將擋，水來土掩，隻要一直在路上，辦法總比困難多，絕不能停下腳步、畏懼艱險！”
但是這些話相對來說比較表麵，袁樹心中對這一切的不滿也隨著時間的推移而不斷累積，心中那股三昧真火也越發的旺盛、熾熱。
所以他還有一句話藏在心裡沒說。
那句話還是許崇說的。
我未壯。
和其他的話比起來，這句話才是真正不能宣之於口的。
他現在還不滿十一歲，距離正兒八經的成年還有九年多，他還需要更多的時間成長、積累。
所以，去做能做到的。
至於不能做的事情，記住，積累，靜待時機。
待我壯。
壯則有變！
那現在，針對茂陵地區的農民問題，他能做到的是什麼呢？
其一，是要防止之後的助農行動中還會有一些“強盜”莫名其妙的出現，去破壞他們好不容易取得的成果。
為了實現這個目標，在袁樹的建議下，助農組織搞了一個輪換巡邏製度。
日常派遣身體強壯、頗有武德的成員持械巡視村莊，打探消息，預防賊人。
再和村莊裡的農民們進行商議，讓他們也要行動起來，專門安排預警、報信的人，一旦有情況，要用最快的速度預警、報信。
這樣一來，可以震懾這些“土匪”，也能進一步提升助農組織與自耕農之間的聯係，讓雙方成為某種意義上的戰友。
至於其二，那就不是三兩句話能夠解決掉的了。
那是關於鋼鐵和農具的事情。