詩會既成，三人豪興不減。
又在葡萄樹下論了幾首歪詩，眼見豆腐宴準備齊備，便湊一起大吃起來。
香菱畢竟是在城裡進修過的，她立即就擔負起布菜勸菜的職責，也不知從哪兒學來的。
待飽餐後，香菱果然如她作的詩一樣，吃飽了就睡，什麼事兒都不往心裡擱。
午後正暖，葡萄架下陽光稀稀落落，香菱躺在桌子上，四仰八叉，呼呼呼睡的香甜。
孟淵給獨孤亢倒上茶水，請教起學問。
這一趟葫蘆山之行，孟淵愈發認識到天機神通之奇，以及天下能人之多。
“你對西方佛國知道多少？”孟淵先探問佛國之事。
“你這次遇到了西方來客？”獨孤亢頗有吃驚，“其實佛國，並未是一個‘國’，而是十幾個，乃至二十幾個小國，或是以人主政，或是以妖主政，信奉的大都是釋門。”
說到這兒，獨孤亢還嚴謹道：“當然，其中有些小國也是不信佛的。”
“還有呢。”孟淵來了興趣。
“這也沒什麼好說的，無非跟我們的儒家、道家一樣。佛國也因學說、理念、地理之因，分成了好幾個流派。不過大致還是以頓悟派、漸修派為主。當然，最多的其實是兩者皆修。”獨孤亢一副了然模樣，“佛門兩派共同的祖庭是靈山菩提寺，供奉著三佛。”
獨孤亢指了指西邊，壓低語聲，道：“如今西方佛國其實也沒落了不少。他們二品境是證菩薩果位，一品才能稱如來。所謂如來，是無所從來，亦無所去，故名如來。能得如來稱號的，隻有佛門中的三佛，過去佛、現在佛、未來佛。視其所修法相、證道早晚來定的。”
說到這兒，獨孤亢現出幾分向往，“聽說菩提寺中自在佛居首，二品境界，一向是有能耐的。”
“自在佛座下有多少人？”孟淵問。
“你還真當我知道的很多？”獨孤亢攤開手，“我其實也是道聽途說罷了。”
“那佛國民生如何？丁戶如何？”孟淵又問。
“西方炎熱，多山丘，多山林，耕地少，論及富足、人丁，皆遠遜我慶國。”獨孤亢還算了解。
“我這次外出，見了一位西方來客，他稱西方佛國境內乃是極樂世界。”孟淵笑道。
“聽他們吹吧！”獨孤亢不屑一笑，“和尚們最擅長的事就是吹！舌燦蓮花說的就是和尚的嘴！”
他身為釋門弟子，竟編排佛門的不是。
“那自在佛身為二品菩薩，難道不管轄境內的民生？”孟淵好奇問。
“孟學士，你是不是讀書讀傻了？”獨孤亢好奇的看孟淵，道：“佛家以前是小乘，簡單的說是為修己。而後融合了儒道兩家的學問，衍化出大乘佛法，開始講普度眾生，普度慈航。”
他愈發壓低聲音，“三位如來佛都沒做成的事，那自在佛能做的成？”
“那自在佛可有試著去做？”孟淵問。
“這我咋知道？”獨孤亢攤開手，“儒釋道三家都有天下大同的願景，古往今來多少高人在努力，不還是現在這個樣子？”