何博同西門豹告彆，便來到了皋狼之地，潤回關河水中，趴在水裡曬太陽，舒服的半睡半醒。
原本，
應當和之前一樣，沒有任何人打擾，等到香火抵消殆儘，何博自己就會返回，或去銅鞮遊山，或去平陽玩水。
如果心思浮動了，就潤到黃河那兒去，挨上母親河的兩巴掌，再精神抖擻的滾回漳水中，開始冷靜的學習當世的各類文章典籍。
直到，突然有一支箭矢，朝著何博射來，落在他的腳邊。
然後，何博就聽到有人在說，“啊，好大的烏龜！”
“……”
何博心下頓時無奈起來。
他這次仗著皋狼之地偏僻，便突發奇想，變成了一隻烏龜的模樣，趴在河岸邊的青草地上曬太陽，偶爾還會嘴賤的，啃兩口旁邊的青草蘆葦。
雖然他也無法真正吃下去這些東西，但角色扮演，主要的就是要沉浸進去。
誰知道，第一次變成這般模樣，卻是被人撞見了。
這種感覺，就像好不容易外向一次，卻被現實傷害的從此自閉。
何博有些懶洋洋的抬起了他此時不可言說的頭，想趁著人還沒來，就爬回河裡，悄無聲息的潤走，離開這個令龜尷尬的地方。
但他聽到人聲越來越近，還再說，“看，那個大烏龜跑的好快！”
“它的腿好肥啊！”
“龜甲都裝不下它的肉！”
何博因此停了下來，不再行動。
他沒有變幻回人形，隻是慢慢的轉過身子，看向來人。
他倒要看看，
是誰這麼不會說話！
隻見有一個少年，正率領著自己的侍從衛士，興奮的朝何博這邊跑過來。
“你這個小子！”
“說話怎麼這麼無禮呢！”
何博怒斥他。
“啊？”
“這烏龜還會說話？”
少年頓時停住了腳步，一臉震驚，有些懷疑是自己聽錯了。
何博拍了拍地，便從河中卷出一道水流，直接拍在了少年臉上。
衝擊的力道很大，在這炎熱的時節，給了少年猛澆一頭涼水。
少年“呸呸”兩聲，抓著自己被衝散的頭發，又低頭看看自己還在滴水的衣服，最後再看向何博變幻的大烏龜。
……
他“撲通”一聲，就跪下了。
少年的侍從不如他跑得快，此時卻也趕了過來，將之前一切目睹。
他們當即反應過來，這怕是傳說中的神龜。
而且能掌控水流，那隻怕殺死他們，也是輕易的。
然後，
他們也“撲通”一聲，齊齊跪下。
對於鬼神，
此時大部分的人，思想都是較為樸素的。
有沒有鬼神存在且不提，
且先信一信。
至於信了之後，身為信徒的自己要付出什麼，那之後再和鬼神談談。
若是談不攏，那就一拍兩散。
像鄴縣之前的情況，也是因著漳水長期穩定，不曾泛濫，給了當地鄉民一種，“我們和河伯談攏了”的錯覺，這才對巫婆忍讓多年。
而得益於這種務實的迷信主義，雖然此前從未遇到過這樣的事，但一旦撞上了，大家的接受速度也很快。
不至於像後世的學者們，出現一副“天塌了我瘋了”的表情。
而對於“龜”。
從上古之時，便有不少相關傳說，認為這種長壽之種，有奇異的能力。
所以，祭司們常常用龜甲來占卜，認為這樣可以更好的和鬼神交流。
如果得到了一隻大烏龜，那更是要將之供奉起來，以示對“鬼神恩賜”的重視。
春秋之時，魯國的賢人，司寇臧文仲從蔡地得到了一個大烏龜，於是特意修建了天子規格的居所，給它居住，還被孔子批評了一頓，指責他身為“司寇”，卻不遵循周禮。
這也是少年一行，遠遠瞧見正在曬太陽的何博時，那麼興奮的原因。