張溥於是屏退了在一旁伺候的下人，帶林海來到他的書房。
雙方分賓主坐定之後，張溥問道：“不知登萬兄有何教誨？晚生洗耳恭聽。”
林海反問道：“你為何要驅逐顧秉謙？”
張溥愣了一下，旋即回道：“自然是為了天下公義。”
林海笑著吹了吹手中茶碗裡漂浮的茶葉，慢悠悠地回了一句：“真是為了天下公義？抑或是為了個人名望？”
張溥沒料到他問的這麼直白，當即變色道：“登萬兄，你這是在懷疑張某的為人麼？”
林海笑道：“不是懷疑，我非常肯定，你做這事就是為的個人名望。”
張溥騰地一下站起身來：“林將軍既如此說，那在下就隻能送客了，畢竟道不同不相為謀！”
“你激動什麼？這裡又沒有旁人，你我今日說過的話誰也沒法求證……”
林海仍然坐在椅子上沒有起身：“西銘兄，我不怕告訴你，我當初毀生祠就是為的個人名望。這有什麼？男子漢大丈夫，生而為人若不能揚名立萬，豈非枉負了天生八尺軀？”
張溥正氣凜然道：“晚生隻知立功、立言、立德，不知什麼揚名立萬！”
“果真如此？那我們真是道不同不相為謀了。”林海說著起身作勢要走，“可惜啊，本想送你潑天的名望，卻奈何你不要……那我就隻能另尋他人了，吳門楊維鬥、金壇周介生，也不知誰能交上如此好運？”
林海說的這兩人和婁東二張一樣，也是應社魁首。楊維鬥就是蘇州府長洲縣的楊廷樞，周介生則是鎮江府金壇縣的周鐘。
應社在天啟七年發展的非常快，如今已有六、七百人。林海此來專門了解過，應社當前人氣最高的就是這四位，其中楊廷樞的個人名望還在婁東二張之上。
因為楊廷樞不僅也參與了驅逐顧秉謙，而且他還在天啟六年大力營救周順昌，坊間傳說他就是蘇州民變的幕後策劃人。
天啟七年，這位頭鐵不怕死的應社魁首，又上疏要求撤銷魏忠賢配享文廟，差點沒把命搭了進去。
楊廷樞這兩件事可都是天啟皇帝還在時乾的，相比之下，二張領導的驅顧運動則是在新帝登基之後，論勇氣是沒法和前者相比的。
至於金壇縣的周鐘，此人之所以名望高，是因為他是全國數一數二的選政名家，也就是選編時文的著名編輯。
時文就是科舉要考的八股文，後來複社的一項重要活動就是選刻時文。說白了，周鐘就類似於後世的真題名師，是所有考生心目中的大神級人物。
應社之所以在天啟七年急速膨脹，很大程度上是因為周鐘把他所領導的匡社給並了進來，匡社的規模遠比之前的應社要大，兩者合並之後應社又稱廣應社。
但這位周鐘有一個致命的黑點，他大伯叫周應秋，天啟末年的吏部尚書，名列閹黨十狗。
周鐘向來都和東林一係的士子走得更近，他之所以要把規模更大的匡社並入應社，某種程度上也是為了減輕身上的家族包袱。
在另一個時空中，周鐘在崇禎上吊後投降了李自成，並為其起草了登極詔書。後來閹黨餘孽阮大铖就抓住這點炮製“順案”，以報複東林黨人讓他在崇禎朝背負“逆案”。
至於楊廷樞，他在明亡後矢誌抗清，被捕後拒不投降，題血書慷慨赴死，保持了一如既往的氣血和大義。