大漢當下，實際上真正能算是道經的，隻有兩本半。
沒錯，當下大漢道家子弟，就是這麼可憐。
其中一本自然就是道教本經，《道德經》。
這也是為什麼韋康覺得是自己機會來了的原因。這個年代可是沒有什麼度娘，隨便搜一下就能搜到《道德經》的原文，然後還能順帶有譯文和注解。世家子弟之中，因為黃老之學已經比較沒落的原因，所以在經書當中，專門去研究《道德經》的並不多，甚至還不到研究《易經》的人的四分之一。
《易經》那些拗口的卦象，如果不是已經有一定功底的，也不敢輕易說懂，就像是當年斐潛南下荊州，在潁川聽荀氏講課，然後荀氏表示要說《易經》便是八方彙集。這就說明了《易經》不是一般人能看得懂的，更何況是比《易經》研究人數更少的《道德經》。
另外的一本，自然就是《莊子》了。
老莊不分家。
可問題是《莊子》可以說是道經，也可以說不是。因為實際上《莊子》更偏向於是展示莊子自己的批判的精神，涉及了哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，對哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方麵都有探討，而不僅僅隻有道家的內容。當然，如果說硬要說『道家』是廣義的，那麼佛教徒和儒教徒也可以說他們教派也是廣義的，那就又是陷入了誰是誰爸爸的怪圈當中了，不是麼？
後來道家也不敢直接說這是拿莊子的，便是遮遮掩掩的給莊子封了一個南華真人，然後就表示這是道家的《南華真經》了。
至於是不是真經，斐潛覺得未必，但是想必莊老爺子一定很『震驚』。
畢竟之前莊子和老子還是並稱的，怎麼才一轉眼的功夫，老子就成了老君化身，而莊子自己隻能成為真人？
道家子弟口稱天尊，表示老子一來比莊子年齡大，二來老子是老君化身……
這邏輯又拐回去了，就像是要證明誰是誰爸爸一樣。
莊子表示不服氣，那黃帝周公還年齡更大呢，你們怎麼不去扯黃帝周公啊？
道家子弟苦著臉，您老以為我們沒扯麼？在扯了，都是化身，都是……
莊子隻好說一句橘麻麥皮，不了了之了。
剩下的半本道經麼，沒錯，就是《周易》了。
畢竟是要和儒家一人扯一半麼。
在大漢當下，不管是什麼類型的經文，有很多都被儒家子弟蓋上戳了，不僅是蓋了戳，還往裡麵吐了口水，來啊，搶飯吃，我們是專業的，誰怕誰？！
就拿董仲舒的思想來說，其中不僅有原本儒家的，也有夾雜陰陽家的，法家的，墨家的，然後老董同學咳嗽一聲，誰說是你們的，你們有版權麼？有版權再來說話，我現在再寫一筆，添個條款，這些東西，彆說死後五十年，生生世世都是我的！
要臉的人和不要臉的人爭鬥起來，肯定是要臉的人會吃虧一些。
就像是打著華夏百年老字號的旗號，結果賣著西方的工藝和標準，搞出來一套不能拍蒜的刀具一樣，還真是法治社會將它給救了，否則按照傳統習俗，這要當場摘了招牌一腳踹得稀爛！
就這個事情來說，是法治對了，還是法治錯了？
斐潛現在麵臨的，就是這樣的問題。
他不能輕易的將解釋權下放，因為人心是貪婪的。
從古至今都是如此。
如果輕易讓下屬去做，什麼都讓下屬去製定標準，那麼鬼知道會不會原本是可以拍蒜的刀具，發展了之後結果變成了不能拍蒜的刀具，原本是蛋白質達標的牛奶，發展了之後變成了蛋白質不僅降低，還提高了菌落數量的牛奶，原本是占用空間小而且還沒廣告的a，發展了之後變成了不僅是巨占空間而且還不能關閉廣告的a……
華夏封建王朝之中，不乏那種表麵上看起來慈眉善目，斯文儒雅，但是在其內心當中宛如鬼蜮的家夥。
讓這些人去編一些什麼『真經』，斐潛能放心？
畢竟就連後世那種法治遠遠超過了大漢的社會，都是那麼的魔幻，更不用說當下去編撰一個純粹以心為證，唯心而論的宗教體係了，稍微有些疏忽，便成大禍。
就像是黃巾之亂……
對了，後世還有人說張角三兄弟也是老君化身……
神麼化身？
斐潛為什麼著重展開青龍寺的正經正解，就是為了砍斷了儒教借著讖緯，大搞微言大義，走向所謂唯心主義的路線，儒家本身的教育，教化，傳承，就已經是非常了不起了，又何必和宗教去搶飯碗？
基於此點，斐潛對於道家的經文也就需要更加的慎重。誰便亂搞很容易，說一句不負責任的話也很容易，可是要建立好華夏百年，甚至上千年光閃閃的燈塔來，卻不容易。
這一次隨便忽悠了雪區人，下一次是不是就可以誰便忽悠什麼北荒人，然後忽悠到自己子民頭上，最後連忽悠得連自己都相信了……
比如什麼華夏『地大物博』，『天朝上國』。
斐潛很清楚，後世的華夏缺石油。缺到什麼程度呢？缺到即便是明知道壟斷會導致腐敗叢生，依舊不得不讓能源係壟斷。這些年從油桶裡麵抓出的油耗子不是一隻兩隻，而是一窩一窩……
然後表示鴆酒隻要不發作，依舊還是可以解渴。不喝，當場死，喝了，還有機會找解藥。
這樣就對麼？
至於鐵礦、錳礦、鉻礦、銅礦、鋁礦、鉀礦等等，還有一些稀有礦產就不說了，華夏甚至還缺木頭，因為華夏木頭最多的外興安嶺被敗家子給割出去了。
缺的這些東西，當然不可能從天上掉下來。
所以華夏必須要進行主動性的擴張。
主動的擴張，自然就包括動用武力，還有文化，沒錯，還有宗教……
這是一個文明的世界，不是麼？
如果說西域是斐潛動用武力擴張，或是收複的話，南匈奴是斐潛動用文化教化，侵蝕歸化的話，那麼雪區就是斐潛想要利用宗教進行滲透，最終同化的了。
哎，斐潛不由得有些想起了自己的那個永遠沒有通關的文明遊戲存檔……
要是有個存檔，先試一下，若是不行就可以讀檔重來就好了。
『編』，是不能編的。
所有人都盯著斐潛呢，斐潛若是編了，底下的人就會編得更多。而且還會想儘各種方法去編，最後的苦果卻要斐潛忍下，然後讓普通的百姓吃下去。
其實曆史上還真有皇帝這麼乾過。
比如像是文子，列子，庚桑子，到唐代的時候就被歸入了道經體係當中……
唐朝的時候，皇帝要推道家，結果一看，這道家也太可憐了罷，就隻剩下老莊兩個老頭子撐著了？還要和儒家爭扯易經，簡直就是要啥啥沒有，這還怎麼過，於是唐皇便是大筆一揮，宣布從現在開始，文子，列子，庚桑子都歸道家了，誰讚成，誰反對？
臣子左右瞄瞄，相互看看，然後齊齊低頭：『吾皇聖明！』
這種做法確實省事，可實際的效果呢？
原本這些人的思想未必是道家的，為了和道家扯上關係，又是催生出了更多的謊言，也產生了更多的漏洞。就拿文子來說，其實他和孔子是同期人物，和孔子一樣都有找老子請教過學問，可就這樣說文子是道教了？那是不是同樣向老子請教的孔子也是道教的人了？
這就像是原本應該是一件非常華麗的道袍，結果上麵被打上了幾塊顏色絲毫不一致的補丁。
補丁一號。
然後，補丁一號有縫隙，後人為了牽強附會，又再次打補丁。
補丁二號，三號……
最後應該是絢麗無比的華夏道袍之上，一眼看去，都是補丁，隻看見補丁了，原本是什麼樣子，老子的思想，本應是對於天地的認知，就這樣一點點的被遮蓋得無影無蹤。隻剩下漫天的神仙，五光十色，卻是金玉在外……
能穿麼？