“是……”
劉羨有些感動，他想，上蒼或許還是善待自己的，它奪去了自己一些珍貴的東西，也給了自己一些彆人無法獲得的事物。
短暫的收拾行李後，劉羨到母親墓前短暫辭彆，然後就搬到了陳壽府上。陳壽的府院並不大，是在洛陽太學南郊買的一個一進院落，當夜，劉羨在陳壽的臥房裡鋪了張席子，就在這裡入睡了。
後來又過了三天，陳壽邀請的客人們便應約而至。陳壽和劉羨重點說了三人，但實際上，當日大約有熙熙攘攘近百名文士前來參觀，有的是陳壽邀請的賓客，有的則是賓客的弟子好友，還有一些是慕名而來。劉羨作為陳壽的弟子，就在門口和陳壽一起迎來送往，結果沒想到，還遇到了一名意想不到的人物。
劉羨看到鄄城公從牛車上走下的時候，先是一驚，而後立刻迎上前去，一麵攙扶一麵問道：“嶽丈怎麼過來了？”
鄄城公先是調笑道：“我可是陳思王（曹植）之子，聽說文壇有一件盛事，怎麼能缺席呢？”
而後他上下打量著女婿的身材氣質，越看越是滿意，又讚賞他說：“這兩年，你在邊山守孝，嚴守喪禮，已經是京畿聞名的孝子了。我還擔憂你憂傷過度，毀壞了身體，不料今日再見，你倒是愈發有英武之氣。”
劉羨連連自謙說：“嶽丈過獎了，我現在倒是愈發感到自己無知了。”
兩人寒暄之間，賓客間又出現一陣喧嘩聲，劉羨轉首去看，原來是最德高望重的魚豢公來了。劉羨趕忙幫曹誌一行人找了一個位置，而後又上前去迎接。
此時陳壽正在魚豢公攀談：“來，魚公入內坐。您這麼大年紀，還願意辛苦勞頓前來，真是感激不儘。我已經把書備好，今日還望您不吝賜教，暢所欲言。”
魚豢公已經年過九十，整個人顫巍巍的。而他的態度很和藹，一見麵就抓著陳壽的手，露出一副遇逢知己的神情，道：“我讀過你的《益部耆舊傳》、《古國誌》，可謂當世一流文章。後來沒聽說你的消息，還以為你無心仕途，回鄉隱居了。前些日聽聞你回到洛陽，又有良史出世，真不知有幾多歡喜！當浮一大白！”
陳壽早年飽受攻訐，不料被魚豢公如此誇讚，一時間頗有些感動，他緊緊握住魚豢公的手，承諾道：“那今日魚公閱罷，我便冒昧與魚公同醉！”
說罷，兩人都笑了起來。此時該來的人都已經到齊了，夏侯湛和司馬彪也已在內室端坐，眾人對待陳壽的史書已有些望眼欲穿了，陳壽也不賣什麼關子，他當即把抄錄好的四套《三國誌》拿出來，兩套放在院中，讓劉羨供大家傳閱，兩套則在內室，他親自陪伴三名大家品評。
有了書籍之後，院中的喧嘩聲漸漸靜了下來，隻剩下眾人傳閱史冊的竊竊私語。由於外院人多書少，往往是兩三個人同看一卷書，曹誌倒也懶得湊這個熱鬨了，在劉羨給他端茶的時候，他把女婿拉住，問道：“懷衝，你說說看，你覺得你老師的史書有何特點，算良史嗎？”
他這一問，恰好也是外院許多文士的心聲，他們不禁也抬起頭，要看這位安樂公世子如何作答。
在眾多目光的注視下，劉羨沉思片刻，回答道：“我老師修史，其實要義不過在於中規中矩四字。”
“喔？怎麼說？”
“修史一事，難就難在事繁人雜，難以理出脈絡，如魚豢公修《魏略》，秉筆直書，有八百萬字，雖然不愧為煌煌巨著。但旁人要想入門，未免千頭萬緒，不知從何著手。而若過於簡略，又恐怕不能起到記史明事，通曉因果的作用，不足為後人鑒。”
“班固、司馬遷之所以被稱為史學大家，除了文以載道，微言大義外，最重要的就是權衡了這兩點，使其詳略得當，文質辨洽。從這兩點來說，我老師之修史，簡明扼要，體例齊全，不過三十六萬字，便能詳述百年近史，自然是中規中矩。”
“哦？”一名客人閉卷問道，“照公子這麼說，陳公史才在魚公之上咯？”
這算是一個刁難的問題，劉羨看過去，認出這人是魚豢公的隨從，當是不忿於劉羨把陳壽放在魚豢公之上，才如此發問。
但他不慌不忙，笑答道：“晚輩方才所言，不過是說修史風格不同罷了，論史料詳實，備異存說，恐怕班、馬二人在世，也要拜魚公下風。”
客人一下就啞住了，劉羨這是其人之道還之彼身。他提出一個讓劉羨不好回答的問題，讓劉羨收回陳壽在魚豢之上的說法，劉羨便避其鋒芒，同樣回了一個不好承認的答案，說不隻陳壽，連班固、司馬遷也不如魚豢。這讓客人承認也不是，否認也不是。
人群中傳來一陣低低的哄笑聲。
鄄城公不由撫須笑道：“幾年不見，你還更伶牙俐齒了。”而後讓劉羨坐下，又對一旁的客人說：“魚公就在裡麵讀書，他為人清正，考古持公，想必不多時就會有一個準確的評價了，你何必急在一時呢？”這才把客人安撫下來。
不過話說回來，來會的眾人沒法不心急，因為人性就是這樣，更看重結果，而不看重過程。更看重旁人的評價，而不看重內容本身。
大部分人都焦急地看向內室的房門，或希望看到大家們的神情，或希望聽到隻言片語，好以此作為文壇的談資。
在眾人漫長的等待中，時間來到了傍晚，陳壽四人在內室談了整整三個時辰，就連用膳時也沒有停下。就當大部分都已經有些疲倦，有些昏昏欲睡的時候，有人突然說：“大家出來了！出來了！”
眾人這才精神一振，果然看到魚豢，司馬彪，夏侯湛，陳壽四人從室內走出。他們神態各異，魚豢悵然若失，夏侯湛則滿麵沉靜，隻有司馬彪與陳壽言笑歡喜。
終於到了該給評判的時候了。
魚豢公拄著鶴杖，對陳壽嗟歎道：“可惜啊可惜，承祚，文章寫到這個地步，你竟然不寫誌表！難道不有愧於班氏嗎？”而後又轉身對眾人說：“既無誌表，此書雖為當代第一，到底也略遜於《漢書》、《史記》。”
所謂的誌表，便是《漢書》中的《五行誌》、《職官誌》、《食貨誌》、《諸侯王表》、《百官公卿表》等文章。
雖然對常人而言，本紀列傳才是史書的主要內容，但那隻不過是了解史書中的人物。想要全方位的了解曆史上的社會及製度變遷，就必須讀誌表。這也就要求，隻有老於典故、洞察社會的高手，才敢著筆修誌。
從這個角度來說，《三國誌》名為誌，卻不修誌表，實在不得不說是一件憾事。
但能被這樣要求的前提，是此外的內容已無可挑剔。魚豢公說出這句話，不外乎是說，在本紀、列傳的創作上，陳壽已與班、馬二人並肩了！
眾人一時麵麵相覷，他們本當劉羨的言語是為師長的美譽，豈料魚豢公也給出一樣評價！
而司馬彪則笑道：“魚公不必如此苛求，看過這本《三國誌》，我就算寫過誌表，又豈敢自誇呢？”他繼而又對陳壽請求道，“還請陳兄讓我抄錄一份，我好做家傳。”
“哪裡哪裡。”陳壽當即笑道，“我還記得當年我到紹統兄府上借閱《續漢書》，紹統兄毫不吝惜，直接讓我抄閱，對我實在受益良多，如今怎敢不投桃報李呢？”說罷，就吩咐劉羨道，“懷衝，快去取一套過來，我要贈予紹統兄。”
就連司馬彪也如此不吝惜讚美，眾人終於開始議論紛紛，以一種更加審慎的態度去直視《三國誌》，同時又對夏侯湛的態度更感好奇，不知這位年輕的史學大家會如何表態呢？
眾目睽睽下，夏侯湛仰天長歎，他從隨身的包袱中取出二十卷書頁，對陳壽道：“我聽說陳公修史，本想把自己修成的幾卷《魏書》與陳公交換，禮尚往來，也好做君子之交。可現在想來，拙作實在不值一提，就不當眾獻醜了。”
說到這，他竟走到煎茶的火爐旁，將手中書卷投入其中，紙張瞬時席卷成火光，照亮了院中客人們驚駭的麵孔。隨後，夏侯湛當眾宣布道：“自今日起，夏侯湛棄修《魏書》。”
這一天，陳壽名動京華。