若是將煉器與祭祀一道結合起來，煉出一道封神榜和打神鞭來，也不是沒有可能。
當然，鴻鈞這個人物，作為三教教主的師傅，自然精通丹陣器三者，煉出封神榜也不足為奇。
為什麼截教弟子不願意上封神榜，因為一旦死了，也就是是真正的死了，隻能作為魂魄供人驅策。
而肉身封神，相當於人還活著，但還是享受著香火信仰所帶來的助益，幫助修行。
孟凡有理由懷疑，當初的封神之戰，就是為了瓜分天地間香火信仰資源，重新排列神位神名的一場大戰。
有什麼是比推翻一個朝代更有力的方式呢？
封神之前，普通人信仰繁雜，信仰願力難以統一，而封神之後，由周朝而始，自號為天子，秉持天道，敬奉各路神明。
天地間的香火願力變得統一且有序可循。
天庭，這個勢力成了最大的受益者，而封神之戰以闡教勝利而告終，截教弟子成為天庭打手，甚至是淪為闡教弟子的坐騎，截教自此消亡。
如果換個角度來看。
如果鴻鈞真的存在，且有意扶持天庭這個勢力，劃分重新劃分天地格局，闡教元始天尊作為祭祀一道，必然會是勝利的一方。
闡教若是不勝利，誰來封神，誰來主持大局？
按照相關記載和孟凡個人的猜測來，道德天尊走的是金丹一道，求得是個人性命，乃是道，人軀為根本，故而以人教為名。
元始天尊走的是祭祀一道，求得是外物成真，乃是法，敬畏天地，故而以闡教為名；而靈寶天尊走的是極儘殺伐之道，求得是手段多端，乃是術，不信外物，不求根本，好強鬥狠，故而以截教為名！
這相當於是某種意義上的三種理念：隱修士，崇天敬道之人，肆意逍遙快活者。
而鴻鈞作為那時最強的異人，甚至“合道”的人物，自然會看出未來的局勢變化走向，所以會做出打壓截教並順帶將天地帶回正軌的行為來，也就是封神之戰開啟的三個主要原因。
第一，扶植天庭神道勢力，形成對天地的管理體係。
第二，打壓截教這些胡作非為的異人，理清化濁。
第三，神化異人，將其提高到不可動搖的地位。
而帝辛這個本來賢明的君主，曾可能反對過廢除人殉的人皇，托梁換柱、倒曳九牛的異人，則成了曆史上臭名昭著的商紂王。
當然，極有可能還有其他的原因，是孟凡所沒有想到的，不管怎麼說，這僅僅也隻是孟凡一個人的猜測罷了。
孟凡長舒了一口氣，看著手中的五塊青銅紋刻，開始整理自己的思緒。
東北五大仙家的修行之法，也僅僅是弄清楚了召靈、殤鬼、饗神三卷的一部分，至於祀天和祭地兩卷，實在是太過繁雜，難以解析。
要不是自己有著這般手段，就算是交給神州境內的學者去解讀，恐怕連知曉其中半個字的含義都做不到。
孟凡將手指緩緩撫摸過那些紋刻，喃喃自語道：“龍章、鳳篆、虎刻、龜紋、麟書，這些上古之文，還真是令人著迷啊！”