董昭站立一旁肅容道：“陛下，此乃神器，望陛下小心持之。”
曹睿微微皺眉。幾個物件而已，若拿象征意義來說，漢高祖斬蛇劍象征君權神授、孔子屐象征治理天下的法理、王莽頭則象征武德了。隻是不知道董昭會如何分說。
既然董昭要以此發揮，曹睿也就順勢問道：“董公，神器二字作何解釋？”
董昭說道：“除了陛下本人，陛下可願讓任何人持此斬蛇劍？”
曹睿自然是不願的，象征劉邦成就帝業的傳奇兵器，怎能讓臣子持有！
曹睿答道：“如何能願？此劍非臣子所能持有。”
董昭慢悠悠的說道：“鼎之輕重，豈可問也？以臣觀之，這三件寶物，乃是如九鼎般的神器。陛下且看這王莽頭。”
一個被大漆封住的死人頭顱，此時董昭用手指輕輕敲在上麵。
董昭說道：“此王莽頭，可以破斬蛇劍。”
曹睿無心與這位七旬老人玩文字遊戲。曹睿看向董昭的雙眼：“董公有話，不妨直說。”
董昭倒也不急：“秦始皇帝奮六世之餘烈以成皇帝，乃是繼自祖先。漢高皇帝劉邦持斬蛇劍以成皇帝，乃是滅秦平亂。”
“先帝如何得到的皇帝位呢？難道隻是因為禪讓嗎？”
曹睿明白，這是董昭借題發揮，以三件物件來與自己討論曹魏的法理。
曹睿說道：“難道和這王莽頭有關？”
董昭向皇帝拱手：“正是如此。先帝稱帝後，曾與臣言‘堯舜之事，吾知之矣’”
“而武帝與先帝，正是靠著王莽故事，才得以一步步代漢成功。”
曹睿點了點頭，示意董昭繼續說。董昭也明白，這可能是他唯一一次、能在這麼好的時間、地點下，給皇帝表功的機會。
董昭不敢怠慢：“王莽之所以代漢，其一為天命不在漢，其二為以周禮而代漢禮。”
“以漢代董仲舒之天人感應，君君臣臣父父子子，子豈能代父？臣豈能代君？”
“王莽極擅儒學，從儒學中尋不到路子，於是隻能向上溯到周禮。借周朝代商朝故事，從而代漢成功。”
曹睿從未聽聞如此言論：“董公請繼續說。”
董昭繼續說道：“陛下見武帝故事就可以了。武帝稱公建立魏國，乃是與漢並列，如周與商一般。加九錫，乃是如周公一般替漢行政。”
“臣直言，大魏正是沿用了王莽之舊製，才能以魏代漢、有新法理。”
曹睿知曉，曹操稱公稱王之事乃是由董昭一手策劃，但今日董昭之意，貌似並不是隻給曹睿科普。
曹睿問道：“董公這是在教朕做事以名以實？”
董昭微微搖頭：“臣乃是要說，陛下執政無需求名之事，隻需求實即可。”