一時間眾多投國無門之人，也是心向往之，畢竟誰都更向往更好的生活。
隻是徹底投秦這種大事，即便是六指黑俠的威望，也不是倉促間可以決定的。
接連數日大會，於公於私，或情或理，六指黑俠才終於說服了大多數人和所有頭領。
六七位頭領並不是全部支持，可總也是沒有人反對了。
也有人提出了問題，楚國與燕國這邊的發展怎麼辦？
對於普通弟子，六指黑俠並沒有強迫，想要留在楚國和燕國的，絕不強求，想要入秦的，就隨著入秦。
但是諸位頭領和核心弟子，必須跟著入秦。
另外所有墨者，不許與秦國為敵，否則逐出墨家。
對於這一點，六指黑俠下了死命令。
且不說六指黑俠如今仍是巨子，即便將巨子之位傳於相裡勝以後，他的威望依舊是最高的，一時之間也沒人可以取代他鄧陵氏墨門首領的位置。
況且，到了秦國還需要他帶頭呢，六指黑俠才是秦國認可的楚墨領頭人。
這大秦客卿的身份，可不是什麼阿貓阿狗就能擔任的。
楚墨的規矩本就最重，他的話，沒有人敢不聽從。
雖然磕磕絆絆，但是也勉強算是順利，楚墨眾人開始大批量入秦。
與此同時，李冰為表忠心，聯合巴蜀滇地各大部族進獻的珍寶美人，也送到了鹹陽。
自從大秦吞並巴蜀，至今已然八十餘年，然而真正徹底收服巴蜀之心也不過是近二十年的事情，李冰治理巴蜀，辛苦治水，造就天府之國，收巴蜀百姓之心，是立下汗馬功勞的。
封侯之位，是他應得的。
古蜀國雖滅，可是仍有殘黨存在，開明氏僅存的一位王子杜泮（蜀泮）率部眾南逃到交趾（今越南北部），滅掉了文郎國，建立起甌雒國，自稱安陽王朝。
以後還是要順手滅了，徹底絕其後患。
如今巴蜀之地雖然基本收服，但是想要徹底同化並沒有那麼容易，巴蜀之地文化與中原大相徑庭，文化底蘊也是豐厚，再加上部族林立，信仰繁雜，巫師色彩濃厚，相對極為迷信神靈。
雖然有些豐厚的文化底蘊，但是其迷信信仰更是濃厚，再加上眾多蠻子部族，開發又不夠，對於巴蜀之地的治理和同化還完全不能放鬆。
並且現在主要打擊的就是當地亂七八糟的神巫信仰，雖然巴蜀之地早已實現郡縣管理多年，但是其當地許多部族擁有極大的自主性，尤其是部族的巫師，對部族掌控力極強。
這群號稱神在人間的代言人，是重點打擊對象，必須消磨掉他們的話語權，不過這事不能硬來，起碼現在不能，否則隻能是適得其反。
當然，也不是說就是慣著他們，隔三差五，該教育還是要好好教育的，聽話，就還是在部族之中高高在上的神巫。
不聽話就換個人。
愚昧的百姓一時之間無法教化，但是代言人是隨時可以換的。
送你上天聽聽天神的教誨，然後再回來教導民眾，至於你怎麼回來，能不能回來那就是你的事了。
關於信仰問題，嬴政也早有考慮，這是頭等要事，不可大意。
信仰是有其必要性和積極性的，在這個絕大多數人隻能擁有痛苦的時代，絕大多數人都是痛苦的從生活到死。
多數人大字不識一個，許多人必須擁有一個信仰來安慰自己活下去，無論是神是鬼，是真是假。
這也未免不是一件好事，畢竟生活太殘酷了，殘酷到隻能用虛無縹緲的神靈麻痹自己。
如今這個時代的信仰雖然頗為繁雜，但也是頗為簡單質樸的。
主要還是日月山川這些自然崇拜，以及祖先崇拜和圖騰崇拜，即便是神靈，多數也是自然和法則化身。
完全沒有一個真正完善的信仰體係。
信仰教義觀念，宗教經典，宗教儀式，行為規範，組織架構，這些結合在一起才是一個真正完善的信仰體係。
現在則是完全沒有。
能有其中三條的就已經不錯了，而且每一條單拎出來也是漏洞百出。
關於這一點，嬴政早就私底下暗自編排好了神話體係，和天子之位嚴密結合，讓天子在神權中的統治具有絕對的法理。
以嬴政的知識，整理出來的神話體係，以及相關描述，具體細則，對這個時代是降維打擊，摁著錘。
就等一統天下，就推行新的信仰體係，這是極其重要的一環。
在沒有各種主義的時代，信仰是極其重要的，在最底層的平民中，這就是最重要的文化。
治國方方麵麵都要考慮到，帝國體製，官製自然重要，但是底層的文化建設，思想建設也很重要，甚至可以說更重要。