袁朗的故作姿態懟向了空氣，臉上也有些掛不住。
他對裴元的觀感一直就很一般。
一開始覺得這家夥純粹是個廢物，韓千戶慧眼識珠點破之後，又覺得這是個坑貨。
至於現在，更彆提多掃興了。
韓千戶看在眼中，輕笑了笑，向袁朗問道，“你那邊準備的怎麼樣？”
袁朗悶悶答道，“我查了下，有個叫趙九明的總旗剛出完任務，他那裡有八個好手，可以跟著我南下。”
韓千戶應了一聲，又道，“梅七娘背後的人，有很大可能是巫婆婆，那家夥很是邪門，你帶幾個有修為的和尚同去。”
袁朗不解的問道，“那些和尚帶著趕路麻煩，不如等我回了南直隸再安排吧。那邊也有的是能用的人。”
韓千戶卻不回話。
過了好一會兒，袁朗見韓千戶仍在沉默，正要收回自己的打算。
就聽韓千戶平靜的說道，“還是要從京城派人去。這些年天子崇信佛門，不說後宮妃嬪、宮中太監，就連很多文官勳貴也群起效仿。”
“咱們乾的是什麼活兒？”
“咱們暗裡是在寺廟、道觀坐探，追查邪教。明裡則負責寺廟的上令下達，監督僧業，總攬差稅的勾當。”
“那些佛門漸漸得勢，又勾連了很多權貴，怎麼會喜歡咱們這些壓在他們頭上的砧基道人？”
“現在不趁著還有餘力拿捏拿捏，等他們以後習以為常了，咱們就使喚不動了。”
袁朗聽了，立刻明白了韓千戶的思路，當即肅然道。
“卑職明白了……。以後但凡南邊有事，我就讓北邊的寺院出人。北邊有事，我就讓南邊的寺院出人。”
裴元在旁眼觀鼻，鼻觀心的聽著，對於程知虎為何如此作威作福，心中也明白了幾分。
明朝的佛門雖然膨脹的很快，但是作為根本的管理製度，卻並沒有鬆弛半分。
也就是說，這些在皇帝縱容下睜一隻眼閉一隻眼的行為，隻得到了社會層麵的默許，卻根本沒有進行製度變革。
一旦某位皇帝想要收緊限製，這些繁華盛景就會如同泡沫一樣崩碎。
其實按照曆史來看，現在佛門就在向最鼎盛的階段衝刺了。
再過些年，就會出現一位力壓“大慶法王”的新道君。
其全稱為，“太上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君！”
當然，也還沒完。
“、大明天子，朱厚熜。”
目前來說，這佛門管理製度嚴格到了什麼程度呢？
先說說對寺院本身的限製。
關於寺院本身的限製，前番章節已經說的明明白白，一道道曆代天子的詔命也清清楚楚的寫著。
從法律意義上，現在如火如荼四處興建的寺院以及僧產，全部都是違建，大明都可以一口氣都收回來。
再說說對寺廟管理者的要求。
朱元璋規定，“凡各處寺、觀住持有缺，從僧、道官舉有戒行、通經典者，送僧錄、道錄司考中，具申禮部，奏聞方許。”
什麼意思呢？
也就是說，想要當主持，必須要經過僧錄司和道錄司舉辦的事業單位考試。
到了成化年間，又對這一項提出了進一步的要求。
“遇有錢糧僧寺住持缺，必須僧司舉保本處籍僧，送有司勘結，轉行給劄，不許仍前濫保。其曾經問結者，雖有劄付，亦必究問。”
這段話的意思是。
想要做住持，除了進行事業單位考試以外，還必須要開具無犯罪證明。