b最新網址：/b世間所有存在，皆由心所變現，心外無任何實法存在。亦即心為萬有的本體，為唯一的真實。
故有古修士曾雲︰‘天地虛妄，唯一心作’，即是此義。因為有情生存於天地，皆是一心所變現，若謂心外有實在之物，乃純屬妄想所致，故言︰‘天地唯一心、心外無彆物。’
是以這就是對方所創造出來的唯心幻道，即將整個天地，定義為自己一念中的想象，天地於一心之間，除此之外，彆無他物。
就是將萬物降維成自己的想象，從而扼殺一切超脫的可能，把萬物的生滅放於一念之間。
這如果放在仙界，那就是太上無情之道，化眾生為一夢，莊周夢蝶之中，顛倒真實與虛幻，將一切之物化為一念之中的生滅之光。
而如果將此法逆轉成魔道，墜入九幽，那就是比修羅血魔道，元辰白骨道，羽化屍仙道等眾魔道更恐怖的存在。
因為萬物爭的就是一線生機，以超脫於世，而此道，就是將這一線生機硬生生的掐斷，將所有的一切沉淪！
這條路的定義之高，乃是直奔著世界乃至於宇宙的造物主所去，甚至哪怕是在至高之中，也是占據上位之法。
因為其不僅在爭超脫，還在定義世界！
這條道路比林辰目前所走的道路還要來得有潛力，如果以他的知識跟見解，以及夢境中本體的積累，一旦轉換，他便可以直接放棄回歸現實，晉升元嬰。
畢竟要真把這個世界定義為想象中的一念，那麼夢境與現實，就不會有所謂的界限，而是存乎一心，自然也無需要回歸現實了。
但很可惜，這不是林辰他的道。
他的道路，在於現實，在於唯物，在於宇宙是客觀存在的，蘊含著一個至道至簡的真理，可以解釋一切奧秘，這完全與對方的理念背道而馳。
並且要是真如對方的所言，這個宇宙是想象中的存在，那麼就會產生一個非常恐怖的結論。
那就是，宇宙的底層邏輯，是混亂的！
因為想象本來就虛無縹緲，天馬行空，無法恒定，很難具備著可預見性。
而人的思緒、潛意識又是無端而生，或者受各種影響，雖有一時或者長久的邏輯，但要是放在足夠長的時間尺度下，卻是混亂而又荒謬的。
比如你在推算數學題的時候，可能會莫名的想到今天中午吃什麼，也有可能會在聽著課，想想晚上去哪裡玩……
思緒是琢磨不定的，念頭是可以隨時叢生的，哪怕是可以心神合一，靜坐靈台，拋除一切雜念的元神，也會在種種環境之下，而誕生出無數的念頭，而這導致了一個無比恐怖的結果。
就算對於產生念頭的存在來說，這個念頭不過是可以隨時熄滅的，可對於存在在他念頭想象裡的宇宙生靈來說，這念頭的反複，那就是徹徹底底常理的顛覆與混亂！
就好比如農場主與火雞，但更為的嚴重。
而如果照這麼推算，天地隻在一念之間的話，那麼推算過來，宇宙的底層邏輯，也是混亂的！
這種混亂，不是像克蘇魯那樣，看到就癲狂，或者任何與之相關的知識都會受到汙染的那種小兒科，而是在大宇宙的尺度下，底層邏輯的失序。
畢竟克蘇魯能夠形成個體，不死不滅，還能創造眷屬，劃分陣營……本來就已經代表了秩序的存在，因為其已經可以形成一個基本的邏輯。
而但凡一名煉虛修士願意，以身合了一方小世界的天道，都完全可以做到這一步。
但底層的邏輯失序不同。
就拿前世來說，就好比如最基礎的邏輯，在數學上一加一等於二，或者在物理能量是守恒的，至少在林辰穿越前，這是顛破不變的真理。
可如果底層邏輯是混亂的，或許在某一時刻，一加一不再等於二，而是等於三。
那麼由此，他曾經所在的整個文明都會在一瞬間崩潰，那整個宇宙都會因此發生不可預知的改變，甚至塌縮。
又會在生滅之間，誕生出了一個完全不同於之前的宇宙，那裡的文明又普遍認為一加一等於三，直至遇到下一次混亂。
如此循環反複，永遠沒有儘頭，就算宇宙堅挺，能夠強忍著支撐不滅，但其中的個體乃至於文明，都將會被反反複複的湮滅！
畢竟個體跟文明存在的關鍵，就在於秩序。
哪怕這個秩序再怎麼扭曲，再怎麼畸形，再怎麼混亂，但至少有著最基本的一點保證。
可底層失序，就代表著將最後這點徹底抹去！
這究竟會發生什麼，沒有人知道這會徹底發生什麼，因為這本來就是智慧生靈思維的背麵，沒有任何人可以預測。
不過唯一可以肯定的是，如果真是這樣的話，那麼，所謂的個體、文明、長生，甚至是傳說中的大羅等一切，都會隨著一次次混亂，一次次重啟，徹徹底底的消散，不留一絲痕跡。
畢竟他們，本身就是秩序的體現，一旦秩序崩塌，必然迎來毀滅。
有人或許說可以煉假成真，或者說成為混亂本身，可但凡是我們能思考到的東西，就是一種秩序的體現。
沒有人能夠想象混亂之後到底是什麼樣子，就像當初沒有人能夠想象到有人類能夠徹底拋棄道德理念做出大屠殺，起初也沒有人能夠想到人類能通過猩猩獲得艾滋病一般。
徹底混亂的宇宙，沒有人能夠想象其存在！
而所以如果接受了對方的思想，就相當於承認了宇宙的底層邏輯是失序，這就代表著他所追求的長生，永恒的真理，甚至一切的一切，都是虛假的。
一切的存在，所有的需求，都沒有意義，他們不過是永恒混亂中那一點秩序的火花，轉瞬即逝，終究會隨著宇宙一次次崩潰重啟，徹底的化為虛無。
認同對方的道路，就相當於承認這樣的結果，對於林辰來說，這簡直無法接受。
畢竟在唯物主義觀的他看來，現實和世界也許是醜陋的，但在微觀和宏觀的儘頭，卻蘊含著大道至簡的真理，日常世界不過是浮在這完美海洋上的泡沫。
可如果照對方這麼說，日常世界反而成了美麗的外表，它所包容的微觀和包容它的宏觀可能更加混亂和醜陋。