詩曰：
愚者昧邪正，貴將平道行。君子抱仁義，不懼天地傾。
三受主人辟，方出鹹陽城。遲疑匪自崇，將顯求賢名。
自來掌軍書，無不儘臣誠。何必操白刃，始致海內平。
恭事四海人，甚於敬公卿。有惡如己辱，聞善如己榮。
話說當時眾將知曉此事，個個吃驚不小，看官若問如何而起？原來那小信陵呂師囊先前因丟失了潤州城池，被方臘貶回仙居縣做一蕞爾小縣令。呂師囊雖遭貶謫，卻猛誌常在，在縣中廣施仁德，招兵買馬。又下令不許害尋常過來客商，以至四方百姓教徒紛紛響應，漸至十餘萬眾，興旺開來。除軍師呂助外，又有舊部四將、新招八將最為了得，合稱為“江南十二神”。都是斬頭瀝血的好漢，舍死忘生的英雄。那十二神，分彆是：
擎天神福州沈剛、遊奕神歙州潘文得、遁甲神睦州應明、六丁神明州徐統、霹靂神越州張近仁、巨靈神杭州沈澤、太白神湖州趙毅、太歲神宣州高可立、吊客神常州範疇、黃幡神潤州卓萬裡、豹尾神江州和潼、喪門神蘇州沈抃。
這呂師囊得了許多良臣猛將輔佐，聲勢大震，聞得台州知州趙資道、通判李景淵望風逃遁，便欲占據台州，以為根本。不料台州司戶參軍滕膺，率眾死守，兼以城高池深，呂師囊屢攻不克，隻得作罷。自方臘就擒之後，呂師囊力圖保全部眾安危，便多曾派十二神中最為機巧心靈、多見廣識、善會飛簷走壁的遊奕神潘文得帶細作出城探聽消息，早得知官軍大隊來犯，見在台州城中駐紮。便將呂助與十二神在聚在府中，商議軍情重事。呂助開言道：“現下敵眾我寡，敵暗我明。唯有以進為退，乘隙插足，才可扼其主機。台州為官軍主力，不宜正麵強攻。依小可之見，應先取天台、寧海、黃岩三縣。”內中又有遁甲神應明道：“久聞天台縣的唐家寨有一鎮寨神獸，喚作錦紋獨角金錢豹。依我的遁甲之術，若得其獨角與精血，正好煉出血陣，何憂兵馬來臨？”六丁神徐統道：“那天台山掃閒觀中的管事人徐和是我遠房兄弟，他的老師陳念義，更是一位得道高人、有名羽士。俺流落江湖之時，也多去拜謁他，偷學得許多醫術在身。若去天台，恐不是其道術的對手。”隻聽太白神趙毅大叫道：“怕他甚鳥！俺呂兄替天行道，這老雜毛要敢不從，先問過俺這把鐮刀鋒利與否！”呂師囊笑道：“兄弟說笑了。待我再勞煩潘兄弟去天台打探些情報，才好從長商議。”
且住！這趙毅本是杭州二十四員猛將之列，城破後同鳳儀、蘇涇從杭州逃出，於越州東浦被召家莊兵丁擒拿了，為何在此會入了呂師囊的夥？他這般經曆，卻也說來話長，按下慢表。
原來那召家莊子的男主人姓召名忻，本是沂州蒙陰的世代名家，自幼將一杆鳳翅鎏金镋使得精熟，戰陣攻取之法也了如指掌。弱冠時曾出郭郊遊，路遇北上赴龍沙會的地仙之祖陳念義，說他日後必有一番功業，隻不可貪不知止，贈他“歸隱東浦，名揚萬古”之讖。遂應了武舉，官至防禦使，率部接連平定了永州趙金龍，連州梁得寬、羅幗瑞兩處山民叛亂，卻念仙聖之讖，稱病致仕，激流勇退，到江南越州的東浦歸隱。錢塘金門有詩讚曰：
歡喜圖中第一仙，情深塵世謫人間。
功名壯氣金甌固，蹤跡浮雲玉壘遷。
藏有乾戈除不逞，養成純粹進先賢。
君王洗爵加封號，永看將軍列綺筵。
黃山居士亦有詩為證：
歸去來兮了萬緣，泉落青蔥潤毫纖。
煙雨輕微風雲散，半生莊田半心田。
那鄉間有三千多戶人家，都是高、梁兩姓。中有一名女豪傑，複姓高梁氏，性情清潔，膂力剛強，繼承祖上家業，也習得一身本事。兩個相見了，較量些槍棒拳腳，不分勝負，彼此相敬相愛，便結為夫妻，共掌村中事務。這召忻自思大宋如今江河日下，盜賊蟻聚，雖離廟堂之高，處江湖之遠，仍不忘遵王敵愾，以儘食毛踐土之誠。故招募了花貂、金莊二員悍勇英雄作為團練，引著村中莊客每日操練軍器，演習武藝，因此村中無分內外，人人利害。起初幾載，夫妻兩個琴瑟諧和，早誕下一女，如今已一十六歲了。不料後來因召忻隻好打熬筋骨，閒時便向陳念義討教長生之法，或與徐和、範成龍等好友在外打獵、論經，全然不以家庭為念，時常早出晚歸，有時興起，更是大半個月不曾歸來。高梁熟知自家丈夫性子，何況也是個不愛女紅的悍拙荊，與尋常女兒家不同，隻是睜一隻眼，閉一隻眼，諸事由他自取。後來又有一個叫史穀恭的術士慕名來投，這史穀恭深曉太乙壬遁及遊都穿地之術，知曉過去未來之事，為人又十分細心圓滑。高梁大喜，參他在莊上做了個書記。此是前事。
且說鳳儀所部一乾殘寇既已失了城池，無家可歸，見到召氏夫婦那處莊院，隻願入此暫避，以為根本，徐圖再起。不想被鄉勇發覺，引入了史穀恭的九宮法壇，那夥軍馬吃擒殺了大半，自身幾員將官也落入敵手。原來那召忻聽了仙聖的話，欲得道不可無故傷害生靈，在莊上多曾分付渾家，倘若遇上強人糾纏，跌幾個筋鬥趕走就好，切記不可結果了他，免得戲台上說村中好漢不英雄。不想此時恰巧召忻在外，吃高梁撞見賊將王績、晁中與二團練糾纏不清，惹動了性兒。她便發作起來，使動飛刀，將兩個一發結果了，又命手下鄉勇亂殺賊兵，方才氣消。這一下，一乃江南義軍當敗，二來方臘惡貫滿盈，也是天意使然。
當下高梁擒獲了餘下賊眾，便收攏軍馬，回到莊上。先將鳳儀等十數個杭州餘孽就地牢中關作一處，再命人把魯智深、武鬆、史斌三人從陷車中取出，另收在一間房中。幸有史斌存了個心眼，從身上拿出敕賜的一麵銀牌，高梁方信三個是朝廷派去征剿方臘的將軍，一時自不小心，落入賊手。便親解其縛，歸還了兵器，大辦宴席管待。史穀恭、花貂、金莊都來吃酒。召家的女兒召風兒也要上桌，被高梁斥退了。三個梁山好漢生性喜好酒肉，更兼餓了數日，也不顧體態，隻管大口飲酒，大塊吃肉。吃到興起，魯智深提起禪杖，要與高梁放對。這高梁上陣不用長槍大戟，隻有兩口日月雙刀，端的精妙絕倫。當時魯智深一枝禪杖龍盤蛇舞，高梁雙刀一片爛銀之光，就步下縱橫交錯，戰到七十餘合，不分勝負。卻見魯智深賣個破綻，托地跳出圈子外來，喝一聲：“且歇！”高梁也住了手。魯智深大笑喝彩道：“兀那婆娘真個好本事，不在南軍那鄧禿驢之下。灑家使出畢生絕學，也隻是剛剛敵得住。”花貂、金莊都笑。史穀恭卻道：“此僧眼下雖有些囉唕，後來卻定成得正果，回歸西方蓮座。”又轉顧武鬆道：“汝是個假行者，卻與上界天魁星有一段未儘機緣。如今刀斷左臂，以示求法之決心，日後也得善終。百年之後，不離於宗，終為天人，下界香火不斷。”武鬆謝過。餘下一個史斌忙道：“史書記，我與你生來同宗，為何唯獨不與我卜一卦？”史穀恭心下猛地一驚，隨即沉吟片刻，默默無言，打躬道：“恕鄙人才疏學淺，隻知將軍前途貴不可言，其餘無從奉告。”眾人再說些閒話，江湖上的勾當，大醉方散。
次日，魯智深一清早便起來，叫上武鬆、史斌，教高梁將他三人放行，去追趕大隊剿捕方臘。史穀恭又撫羽扇笑道：“魯大師，爾等落入此地，乃是天命，怎敢違抗？”武鬆道：“眾兄弟在前線浴血奮戰，小弟雖是少了一臂，也不是不能出力氣。若是半途撇了公明哥哥，在此享受，便是寡情薄意。”史穀恭答道：“此言差矣！你三人自受招安，為朝廷剿寇，儘心儘力，已無虧欠。宋公明此去也定當得勝還朝，隻是朝中奸臣當道，忠良夙願難全，他等赴任做官後還當有一劫。聽我一言，保你萬全。”三個隻好作罷，就留於莊上。續後召忻回來，每日也與眾好漢一同較量些拳腳槍棒，吃些山珍海味，亦得一時清閒。
高梁同召忻商議，本要將鳳儀等賊人送到東京處置，不想那蘇涇哭得梨花帶雨，口中隻說甘願賣身為奴，央求召家夫婦把鳳儀釋放。夫婦兩個麵麵相覷，不知所措。卻見召風兒道：“蘇姐姐是個苦命的人，也未曾隨同那班賊人，做出許多迫害百姓的事，爹娘便應了罷。”原來她見賊眾中有幾個女子，多曾背著父母到地牢裡探望，漸漸熟識。一經交談，才知那蘇涇本是官家小姐出身，因家中長輩隻喜用男丁傳宗接代，遭送到青樓賣藝為生。一日賣唱時不慎惹怒了一夥醉漢，吃抹脫了一片油皮，昏暈倒了。幸好鳳儀到此，救得醒來，又花些銀子贖她出來，將許多隨身手段教與她。後來方臘起事，一同入夥。這召氏在家中一向跋扈，目中無人，召忻、高梁都拗不過。史穀恭又道：“現今賊人死傷殆儘，方臘又被官軍大隊圍住。四處都下了海捕文書通緝殘寇，止有這兩個男女，又無人伴，如何能生事？賢良孟便依了小姐的無妨。”於是隻好照辦，收蘇涇為粗使丫鬟，十幾個小嘍囉齎發些銀兩，自投彆處去做良民；將鳳儀、趙毅騎在馬上，都私放了。臨行前，召忻又把雙眼狠狠一瞪，警告道：“若僥幸得脫，萬萬不可再聚眾作亂。”
不想這二賊離莊後，還未走出幾裡地，就遭一個笑麵胖彌勒當路攔住，冷冷獰笑道：“師兄，仇人已在麵前，當瞑目了。”鳳儀大驚道：“你是何人？不似官軍打扮，為何要來與我尋仇？”那老僧幽幽轉道：“貧僧慧宇，正是圓通師弟。如何冤仇，不必我說，你心中自知。我隻需告知你一件事，爾等陽壽，今日儘了……”鳳儀未及反應，早見慧宇雙掌合十，口中已在念咒。那條劇毒血鞭，托地離了手，如捆仙繩一般將鳳儀死死捆住。不出片刻，鳳儀已是渾身潰爛，不成人形了。
原來這慧宇和尚在昱嶺關從時遷口中得知圓通和尚死訊，先是害了時遷性命，又在關陷後趁亂脫身。兀自尋思道：“那時遷雖是宋軍的探子，卻不似害了師兄性命的真凶，所謂冤各有頭，債各有主，怎可善罷甘休。”於是四處遊蕩，尋覓破綻。行至杭州城，將師傳乾元寶鏡一照，發覺王仁殘存一縷邪氣飄在空中。當時施法拘來逼問圓通身死經過，那王仁雖有萬種心機，奈何此時已成了無識倀鬼，一五一十，倒豆子般都如實交代了。慧宇和尚將那一縷邪氣吸納入寶瓶中，又快馬加鞭，轉到越州道上追殺鳳儀。卻得知扣在召忻莊上，不好下手。候了許多時日，方才等到。此二賊剛被釋放，就讓慧宇和尚用以牙還牙的辦法，先把鳳儀就地正法。慧宇和尚見鳳儀已得，就無心與趙毅糾纏，讓其僥幸逃脫了性命。
一路混於流民之中行乞度日，直有一天，撞見呂師囊部下霹靂神張近仁，邀請他入夥。可歎鳳儀這等女傑，胸懷蛇蠍心腸，在杭州城中牝雞司晨，其後卻幾經坎坷波折，終亡於慧宇和尚手中，不可謂籲嗟一番，有詩為證：
人生切莫恃英雄，術業精粗自不同。
猛虎尚然逢惡獸，毒蛇猶自怕蜈蚣。
七擒孟獲奇諸葛，兩困雲長羨呂蒙。
妖僧慧宇多詭計，萬般功業頃刻空。
光陰迅速，直到孟夏。此時方臘已被押解回京正法，召忻、高梁終於將魯智深三人放行，回到杭州拜見譚稹、劉延慶。傳信至東京，上皇方授史斌為華州都巡檢使，魯智深為五台山文殊寺維那，武鬆為峨眉山伏虎寺維那，就地赴任。三人就西北梁山泊方向拜了三拜，灑淚分彆。
回說當時潘文得去天台山中打探消息，數日後回報呂師囊道：“那陳念義已於半月前仙逝了，主公且放心去攻打。”呂師囊稍顯安心。不料徐統聽完，一時驚愕不知所言，旋即大笑道：“蒼天有眼，蒼天有眼！我大仇可找徐和報了。”看官，你道這徐統為何與徐和結怨？先且記住話頭，後文自會細說。當時呂師囊隻留呂助守城，點起十二神，部引八千先鋒人馬，向天台山進發。
原來這陳念義道號通一子，本是吳越名醫，深明陰陽消長之理。七十歲上，厭棄塵世，入山修道，得地仙正果。又過七十載，終於功德圓滿，半月前回歸天界。有詩為證：
四顧仙茫斫玉血，三秋雲卷棄王侯。
雙慶甲子同風去，一樽明月入江遊。
其掌門大弟子姓徐名和——便是此前與雲家公子雲龍鬥過陣的忽來道人，表字溶夫，現在天台山上做住持。這徐和自幼穎悟異常，一目十行。到十五六歲時，就博古通今，凡一切天文地理禮樂術數之書，無不精究。這徐和諸般倒好，惟在行醫上頗為偏激。因崇尊王滅寇之說，隻以扶陽抑陰之旨寓意於醫，無論何症，都開熱藥。每與人論醫，自仗才學廣博，一遇分歧，也不虛心求教，動輒隻是怒形於色。由是街坊鄰居皆不願找他問診，犯著一個貧字，遂攜其妻並二子徐長生、徐偉生隱於高平之麓，賣藥為生。後來陳通一又為徐和選得一個修道的大機緣，故而也到江南天台山修行。徐娘子又邀了侄女青娘為道侶，那徐青娘頗有些才智，寡居在家，為亡夫守孝期方滿，便同來修道。陳念義多曾告誡徐和，其命裡無有慧根，切勿胡亂學醫，惟有專心修行，才可成仙。徐和隻作耳邊風看待。上年有一日，徐偉生患了咯血，徐和自作主張，專用人參、丹桂、柴胡熬藥，采溫補陽，專與桂材附藥，以是南轅北轍。不上七日就送徐偉生上了黃泉。又因徐和為人豪氣乾雲，輕財好客，平日裡又佞佛問儒，故結交了沂州範成龍、蒙陰召忻兩個知己好友，平日裡常以一壺濁酒，一枝鐵笛，分係牛角，四處雲遊論道，好不自在，因此又自號為忽來道人。亦有詩為證：
舉杯恰逢叢菊老，弄笛偏待玉盤幽。
遊戲人間熬日月，不記神仙幾度秋。
召忻其人，前已敘畢，自不必說；單說這範成龍情況，其人也是能文能武，深通算法，最有家財，好結交英雄豪傑，開一個騾馬行，又在天台縣充當裡正，任上興辦私塾，教化鄉民，廣植樹木，捐建津梁，最是深得民心。有一闕《卜算子》為證：
欲作府中泉，先借尊前箸。力守孫山會計奇，摽掠蚩逑誤。
昨日走鋒恛，今日歸心戍。列國巡行善後殷，小議輕加賦。
更有一首詩讚這範成龍英雄氣魄，道是：
勇冠猿臂驅虎豹，槍撥雲霧罩林梢。
不向凡塵追功業，月明林下戲垂髫。