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呂芳接到徐行的邀請後，便徑直往點兵台上走去，將四麵八方投來的目光視若無物。
雖然都是當初為新編《武知錄》，才出宮摸底江湖高手，可這位呂公公當初在東南施展的手段，可比初出茅廬的陸炳，要狠辣得多。
一趟“南巡”下來，死在他手上的東南拳師數以百計，也正因如此，東南武行對朝廷怨氣極大，令朱婆龍能夠從中作梗，策反一部分東南拳師。
現在這個貌似“返老還童”呂芳，已有了數十年前，獨挑東南武行的意思，甚至氣勢之囂烈，還要勝過當年！
隨著呂芳不斷逼近，陸竹的身子，都不自覺地緊繃起來，仿佛緩緩走來的不是一個老人，而是某種非人的存在。
唯有戚繼光，還能麵色自若，隻是感到無比尷尬。
以他的本心，自然是一萬個不想跟這種閹人交流，可礙於官麵身份，還是不得不低下頭，悶聲道：
“卑職台州總兵戚繼光，見過呂公公。”
呂芳隻是抬起手，製止道：
“徐大聖既然要傳道，那咱們就按武行規矩來，不計較官麵身份。”
此時的呂芳比起司禮監掌印，的確更像一個江湖武人，無論是言行舉止，還是麵容神情，都透出一種雷厲風行的利落感。
再聯想到此人剛剛那種，已然日薄西山、時日不多的感覺，戚繼光立時心頭一凜。
——這老東西，不會真是萬事不管，就是為了跟踏法換命來的吧。
跟戚繼光打過招呼後，呂芳又深深看了眼徐行，沉聲道：
“徐大聖將要踏出最後一步，卻還願意為眾生大開方便之門，有教無類，如此氣度與胸襟，已足堪‘燃燈’之稱。”
燃燈者，過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。
於九十一劫前曾為釋迦摩尼的前世授記，言曰：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼”。
呂芳願意給徐行冠以“燃燈”之稱，正說明他對徐行傳道之舉的敬重。
戴完高帽後，呂芳話鋒一轉，又道：
“隻是，大聖畢竟傷軀未愈，強要為眾生傳道，當真是想要舍棄色身，從而涅槃嗎？”
呂芳語氣一變，威脅之意溢於言表，氣氛驟然劍拔弩張，戚繼光和陸竹的麵容同時一肅。
徐行則像是全然沒有察覺到這種緊張氣氛，唇邊笑意不減，揮揮手，不以為意地道：
“呂公公把我想得太高尚了，我不是燃燈，也不是如來，我隻是有幸在這條路上，多走了一截，如是而已。
武叩仙門之路，本就是前人篳路藍縷，開此山林，我既承前人絕學，又怎能敝帚自珍。”
徐行說這話時，語聲平淡，全無波動，就像是在說一件天經地義，不需要講道理的事。
說完，他頓了頓，笑容燦爛，真誠道：
“就算拋去這一切不談，我也認為，這世上多出一個宗師，比少一個宗師要有趣得多，就算他要與我為敵，亦是如此。”
那笑容是如此熱誠，像是熾熱的火，向四麵八方輻射出無窮的熱量。
拋去一切所謂前人饋贈、師門傳承的說法，最後這句話，才真正是完全出自徐行本心。
他看向呂芳，笑意收斂，遺憾搖頭。
“血門一旦激發，我也回天乏術，希望今天這場傳道，能讓你也有所啟發吧。”
年輕人的眼眸清澈透亮，溫潤眸光像是融成了一股熱流，飛淌進呂芳眼中。
那呂芳從未感受過的，最為純粹的善意。
——縱然已定下生死戰約，徐行也是真的為自己的生命，而感到遺憾。
呂芳緩緩吐出一口濁氣，思緒紛飛，腦子裡像是有一簇火苗子灼熱地跳躍著，耳蝸嗡嗡作響。
他沉默片刻，突然出聲道：
“徐大聖……”
到後來，連呂芳自己也不知道該說些什麼，他隻是朝徐行重重一抱拳，站到其人身側，真正擺出了一副護法的姿勢。
徐行並沒理會呂芳的舉動，他隻是轉動輪椅，麵朝台下那數百名拳師，拇指與中指相撚，其餘各指自然舒散。
這個手印名為說法印，乃釋迦摩尼在鹿野苑初轉法輪，象征佛說法之意，故得此稱謂。
徐行手印結成，眉心熠熠生輝，如聚大日，照徹其身，台下多是靈覺敏感的習武之人，隻覺得這位大聖爺身如琉璃水晶，淨無瑕穢，光耀十方。
在這那若有若無的光芒之中，四周的武人，隻覺心頭靈動，思緒活潑，對武學的感悟也加深了不止一成。
徐行的第一講，便是如何修成四大極境。
在南少林這兩個多月，徐行跟李時珍破解了“三豐血經”的丹道奧秘，日夜參詳達摩遺體，又通讀了南少林的藏經閣，還利用鏡影之助，將這些領悟都試驗過一遍，真正煉上了身。
如此一來，他的拳術儲備、武學修養，已算是真正站在此界最巔峰，可以推演出一套不需挨雷劈，也能成就“極境”的法子。
不過，言語上的傳法，隻是為了方便那些未成大拳師的打家們。
通曉多種拳法的大拳師們不聽講話，隻看徐行的身軀，都可以將這條煉身之路看得七七八八。
他們唯一需要留心的，便是這修行這條路的種種注意事項，諸如在什麼時候練功最好、練功到什麼程度就要停手，需要用什麼藥物來輔助……
而戚繼光、陸竹、呂芳這三名宗師，眼前所見，又與大拳師們不同。
他們深知，煉身之道想要大成，就不能隻關注於煉體本身，也要有拳意精神相助，才能將人身最細微、最敏感的密藏，儘數開發出來。
在他們眼中，徐行的身上，已騰起諸多不同的景象。
有桀驁大鵬振翅而起，蕩得玉宇澄澈，有暴猿移山卸嶺，辟開朗朗大道。
有佛陀端坐蓮台，手轉法相輪，傳道大千，有道人手不釋卷，以精血著書，有蛟龍出淵，興風作浪，攪得四海翻騰，還有雷公擊鼓，天昏地暗，電蛇橫空狂舞……
這正是徐行二十多年來的全部積累。
走南闖北，跟各路武人交換的諸多散手，由大鵬明王拳反推出來的“混蕩青天”，得自白衣大寇的移山拳勢，三豐血經、達摩遺體、佛門轉輪拳勢、道家呼吸法、龍蛇變化、大雷天拳法……
徐行此舉，正是通過拳意精神，將自己這一生所學儘數展現出來，任由諸位宗師自取，隻要能夠承受得住，就算全部拿去也無妨。
戚繼光則是第一次，如此直觀地意識到，為何這個年輕人，能以弱冠之齡，便練成如此高絕的拳術。
這些拳術變化，每一種都是大拳師們花費無數心血，也未必能夠學成的。
可他一人，卻能通曉如此之多！
這種才情，怎能讓人不感歎？
底下那些拳師，聽著徐行傳授的煉身之法，漸已入神，如癡如醉，有的甚至就在校場上拉開拳架，打起拳來。
他們沒有注意到，徐行的麵色已越來越蒼白，唯有那雙眼眸，仍是明亮如故，像是燃燒性命，才換來這一抹長明燈火。
這種“以心傳心”的傳道法子，已近乎佛門公案中，直指人心，見性成佛的手段。
宗師拳勢固然能影響人心，可那也要看範圍和人數，以及持續時間。
要像徐行一樣，對著數百人同時輸出心意，演示種種武學，並且持續不斷，那根本是天方夜譚。
三人之中，唯有已躋身至虛境界，且命在旦夕的呂芳，能夠感受得到，徐行究竟是如何完成這一切。
他當真是如燈火一般，以焚儘自身的代價，在傳授平生所學！
為何要如此？！
呂芳完全想不通。
以徐行如今的年紀，分明還有大把時間可以在武道上求索，為何要用這種近乎自毀的方式，來傳授武道？
難道他的傷勢當真積重難返，無法堅持？
雖不明白徐行的用意，可這份願為世間武人作筏，載眾生橫渡苦海的氣度，仍是令呂芳不由自主地佩服。
其實，徐行的想法很簡單。
他正是要一舉粉碎自己的體魄，再竭儘神思，從肉體和精神兩個角度，來一次徹徹底底地涅槃！
如今，徐行已入物我兩忘之境，隻感覺每一塊肉、每一根骨，似乎都變成了獨立的個體。
血水如溪流，沿筋肉構成的河道順流而下，在大小關節血道中越滾越大，漸成巨流，嘩啦啦地衝刷著周身各種部位、器官。
血水之中，又有無數細密光點，就像是遍布雲漢天河的星辰，深藏人體，形成一副氣勢恢宏的星鬥圖。
不過，這點點星光卻在漸漸暗淡，甚至是消逝。
直到此時，徐行才恍然明悟，原來，自己的生命已經到了這種瀕臨死亡的地步。
他感覺自己就像是被某種力量一分為二，一個徐行在講述煉身之道，另一個則深入體內，觀察人身的細微變化。
徐行知道，這就是傳說中“見神不壞”後，才能擁有的“內視”之能，這些星鬥，便是丹書所言之竅穴。
徐行畢竟還不是真正的人仙，所以，當自我意識蘇醒後，他便再難維持這種“內視”的境界。
就在即將退出“內視”之際，徐行凝聚心神，感應到了漫天星鬥中，最明亮的那一顆。
那裡人身和精神聯係最為緊密的一點，也是徐行未成宗師時，就已修煉過的眉心祖竅，又稱天庭，可以引動全身的血液、骨髓。
徐行更清晰看見，在這顆星辰中，正沉浮著一麵遍布裂紋的石鏡。
在如今這個狀態下，徐行能夠清晰地感受到，從石鏡中傳來那股蒼涼氣息，究竟是如何的雄渾古樸。
縱然殘破至此，且隻是驚鴻一瞥，可它的存在本身，就已足以令徐行仰望。
——這東西，到底是什麼來路？
不過，徐行畢竟是心性堅韌的大宗師，隻一怔便從這種震撼中脫離。
無論石鏡究竟是什麼東西，徐行相信自己以後都有時間來探索，如今最重要的是把握機會，粉碎舊軀，重鑄新體，成就不壞體魄！