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這處園林不算太大，四野綠竹森鬱，青翠欲滴，竹林中是一片靜水清泓的幽綠深池，拱橋如虹，貫通綠池。
池心立一亭，石柱飛簷，古雅壯麗。
一個身穿玄色鐵衣，葛色長袍的人，正盤坐亭中，閉目凝神，他身形壯闊健碩，麵容方正肅然，渾身凝著股沉甸甸的厚重感。
段譽感覺，他就像是一尊鐵鑄而成的塑像，卻毫無絲毫屬於鐵的寒意、冰冷，宛如無時無刻不在經受著爐火的煆燒捶打，試圖將自己淬煉得越發鋒利。
這人就算是鐵，也是一塊灼熱、溫暖、充滿生命力的鐵。
徐行則從這個人身上，看到了影影綽綽、重重疊疊的幻象，這就像是大明王朝世界裡，宗師級數強者所擁有的拳意精神。
區彆在於，這些幻象更為凝實，與人身的聯係也遠比虛無縹緲的拳意精神要來得更加緊密，分彆對應五臟六腑、周身氣孔。
隻是一眼，徐行就從他身上，看到了此界內功修行的更深層奧秘，仿佛他的一舉一動、一呼一吸，都是足以令天下武人爭相效仿的“標準”。
這不是說他的功力乃是天下第一，而是說他修行內力的方法訣竅，已到了一種毫無缺漏、沒有錯處的地步。
就算是那些功力比他深、修為比他高的絕世強者，單論對內力的理解、內功的造詣，也未必就能更勝過他。
如果說，徐行是超乎內力武道常理的論外，那這個人就是所謂常理的化身。
仿佛他隻要一以貫之地修行下去，便必然能如水到渠成、自然而然，破關如破竹，好似大勢所趨，莫可阻擋。
徐行知道，這不是“仿佛”，而是真真切切的事實。
如此氣質、如此風神，不要說神侯府、就算是放眼整個京師、甚至是遍數天下英雄，怕是也隻有二捕頭“鐵手”鐵遊夏一人，才能擁有。
察覺到有人進來，那人抬起眼瞼，露出一雙亮堂堂、光燦燦的眼眸。
正是這神采奕奕、充滿活力與朝氣的眼睛，讓他身上那種溫暖開朗的氣質，越發明顯。
鐵手隻看了徐行一眼，便不禁感慨出聲：
“好強大！”
鐵手初一看，隻覺這個麵容完美無暇，遠超尋常俊男的年輕人，全身精氣神竟是完美斂藏於內，宛如一尊完美無缺的白玉塑像，半點生命也無。
當鐵手這個年紀雖輕，卻隱然有一方宗主氣度的內功大高手運起玄思冥想之法後，才真正觀察到徐行的“真相”。
以鐵手在內功一道的造詣和目力，自然看得出來，徐行體內沒有絲毫內力。
這裡的“絲毫”是指，他不隻是沒有內力在身，甚至沒有修行過內力的痕跡。
可這仍然無損此人乃是真正強者的事實。
那種強大，是一種單憑鍛打皮肉筋骨、熬煉五臟六腑，升華了生命層次，僅以本身體魄的堅韌、血氣的熾盛、乃至生命的質與量體現出來的，最直戳了當、最簡單直觀的強大。
雖然表麵上，此人還是人形，但在鐵手的感應中，那是因為他的每根骨頭、每條筋絡、每塊皮肉，乃至全身各處，都經過了無數次的凝練、提純、升華。
若是用尋常人的氣血濃度、生命力強度來比較，那此人至少也是個身高數十丈的雄偉巨人，這完全已經超越了人體的天然限製，淩駕於自然界任何猛獸之上。
這就是“強大”這個詞最本質的體現：
又強又大！
鐵手甚至感覺，此人完全可以從“人類”這個族群範疇獨立出去，自成一支。
這種獨特的生命存在形式，他當真是見所未見、聞所未聞，故而不由得讚歎出聲。
徐行隻是一挑眉毛，朝鐵手拱手抱拳道：
“這讚譽，徐某受之無愧。二捕頭在內功之道上的造詣，亦令徐某大開眼界，佩服、佩服。”
鐵手能夠感受得到，就如自己那情不自禁的讚歎一般，徐行這番感慨也是真心實意的肺腑之言。
他心中立時對這人有了一個基礎的判斷。
——這是個極驕傲，極自信，卻也胸懷寬廣，氣度非凡之人。
不過，見所未見、聞所未聞的人，又何止是他。
——豈止是他？
忽然間，一個聲音傳來。
“小兄弟，你這身武功，究竟是如何練得？”
這是個很難分得清年紀的聲音，清澈而滄桑，柔和而磁性，既像是青年，又像是老人。
徐行抬起頭，看向鐵手，眼神中有些驚訝，也有些興奮。
驚訝是：
這個聲音出現前，他並沒有發現有人。
興奮是：
他已經知道這是誰了。
一個身材不高的老人，從鐵手背後緩緩走出。
他身穿一襲跟無情同樣的白袍，可那種白卻並不冷冽、也不森寒，自有一股宛如暖玉的溫潤氣度。
看著這個老人，段譽忽然想起自家師父曾經說過的一句話：
武人的精神境界，能夠修煉到“借天地萬物藏神”的境界，已算是極其了不得，但真正絕世強者，還要超乎其上。
真正的“天人合一”不隻是跟遼闊無垠的“天”合為一體，真正艱難的是，如何跟除自己以外的“人”，也融為一體。
人本就是“天”的一部分，還是“天”中，最有活力、最有生機，也最善變最莫測的那一部分。
想要將自己的存在，完美跟另一個人融於一體，借助他的氣勢來隱匿自己，這是何等困難？
哪怕關係再親近的兩個個體，也絕難做到，往往能夠達成這一點的，都是那些被大勢力從小培養的純粹死士、殺手。
但他們也是能融而不能出，想想也知道，相由心生，若兩人乃至更多人的氣質、氣勢、氣息都能相同，那他們的人格獨立性、自我意誌，又在何處，且如何體現？
這樣的人，縱然殺人的本事再高，也已偏離了大道，抵達不了武學的至高境界。
可這個老人就做到了。
他不僅是能進能出，而且還做得如此輕鬆、如此寫意，根本不廢半點功夫。
哪怕是對段譽來說，這也是一個真正的奇跡。
他早就聽說，諸葛神侯的絕技名為“濃豔槍”，又稱“驚豔一槍”。
但段譽沒有想到，諸葛正我沒有出手、甚至還沒有開口，隻是簡單一現身，就已將自己驚豔。
老人的麵容已久經風霜，遍布皺紋，每一條皺紋，仿佛都象征著他此生所曆之驚天動地的大戰、惡戰、血戰。
可那皺紋卻不讓他顯得蒼老，反倒是如海浪一般，充滿旺盛湧動的澎湃感，令他整個人更顯活力。
正如那些艱難險阻不僅沒有擊倒他，反倒塑造了他、成就了他。
其實，很多人在他這個年紀，已經樂天知命、安享晚年。
但他偏不。
他偏要戰、偏要鬥。
為一個理想，不折不撓。
為一個信念，愈挫愈勇。
——不達目的決不罷休！
徐行從來沒有見過這麼年輕、這麼衝勁、這麼有闖勁的老人。
他目光一動。
看見一對和他很相似的眼睛。
也是一雙既驚訝，又興奮的眼睛。
在這個老人發話之後，鐵手立時噤聲。
他帶著三分恭敬、三分崇拜、三分仰慕，以及一分心向往之，站到老人身後，不顯山不露水，全然不見剛剛的宗師氣派。
能讓鐵手露出這種神態者，全天下也僅此一人。
自然就是神侯府主人，當朝太傅，號稱“武林之賢，皇上之友；文林之仙，俠道之師”的六五神侯，諸葛正我。
諸葛正我忽一拍手，樂嗬嗬地道：
“謫仙之貌，天人之姿，小友，你這副相貌，比起我當年也絲毫不差啦。”
在說話的過程之中，諸葛先生一直都用一種通透明亮的目光，打量徐行渾身上下。
就好像是一個把玩古董的名家，忽然遇到了一件世所罕有的珍品，立刻全身心地沉浸進去。
麵對他的視線，徐行也大大方方地攤開手，並且用同樣熱切的視線，回望過去。
言畢，兩個人同時收回目光，點點頭。
似乎達成了某種人所不知的共識。
而鐵手和段譽則是忍俊不禁。
對諸葛神侯深有了解的鐵手還好，段譽還有些瞠目結舌。
他沒有想到，這位威震天下的“六五神侯”，一開口竟然是不品評徐兄那身獨特至極的煉體武學，而是誇讚他的相貌。
段譽忽然想到一則逸聞，據說這位六五神侯曾經正是因為嫌棄本名太自我、太正派，顯得嚴肅而不近人情，故此才取名號為“小花”。
一個不會打趣、不愛打趣，缺乏幽默感的人，如何做得出來這種事？
所以，雖名“正我”，其實諸葛先生卻是一個極不嚴肅也不古板，反而極其有趣也愛玩鬨的人。
見眾人露出驚訝神色，他先挑了挑銀白的眉梢，露出高深莫測的笑容，道：
“以貌取人雖是陋習，但用小友這種煉體大家身上，卻是恰如其分。
須知武學一道至高深處，本就是要與武者之性情息息相關，而這位小友一身武學成就，儘數在體魄中，更無半點遮掩隱瞞。
故而，哪怕是隻見他的外相，也能知道這是個行事光明正大，心智堅毅之人。”
諸葛神侯說話的時候，麵帶微笑，且極為緩慢，雖是語重心長，卻不帶絲毫居高臨下的說教感，反而使人如沐春風。
直到這時，他身上那種“有趣”、“好玩”的感覺才褪去了些，換上了更多的溫潤和藹。
諸葛正我看向徐行，語氣裡又帶上更多感慨：
“喬幫主剛到府外，我就聽到了有三個人的腳步聲。
但是卻隻感受到了喬幫主和這位師侄的氣息，本不該有第三個人才對。
如今一見才知道，竟是位在煉體之道上，有橫絕古今之成就的大家，難怪、難怪。
打死雷恨是件不容易的事，但對你來說，就是稀鬆平常、理所應當了。”
雖說著難怪，但諸葛正我眼中疑惑卻是更甚。
他絲毫不顧忌自己的身份，雙手拱起，微微躬身，以一種學生麵對老師的態度，甚至帶著些恭敬，請教道：
“敢問閣下，究竟是如何練成這種武學？”
諸葛正我這一拜，拜得極為自然，他是真的將徐行視為一個武學道路上的前輩，甚至是另一條道路的上的巔峰，致以敬意。
這一拜，拜的不是徐行這個人，而是他所代表的那種武道大成就。
見到自己此生最崇拜、最敬仰、最尊重的人，竟然對一個陌生人做出這種姿態，鐵手沒有感到絲毫屈辱，反而對諸葛正我升起更大的欽佩之情，
因為鐵手明白，諸葛先生這一拜，實是為了大師兄無情，體會到這種關懷，他胸中更湧出一種絕大感動。
大捕頭無情雖然位居“四大名捕”之首，可那純是因為他憑著一股毅力和意誌，練成了師叔“天衣居士”所傳的“破氣神功”，兼有一身獨步天下的暗器手法，以及精心設置的種種機關暗器。
若拋去這些，無情本身根本就是個肩不能扛、手不能提，甚至連生活都無法自理的純粹廢人。
哪怕是武功高絕、功力深厚如諸葛正我，也無法為他徹底解決這個問題。
無情自己也早已習慣這一切，放棄了根治的想法，轉而想出了種種辦法，來克服這問題帶來的重重阻礙。
可徐行這身獨一無二、彆開生麵的煉體武學，卻令諸葛正我看見了曙光。
內力辦不到的事，他可以辦到嗎？
諸葛正我不知道，但哪怕就是為了這個可能性，他也願意為此傾儘所能。
不要說是區區一拜，哪怕要付出一切代價，他也絕對沒有半個字！
諸葛正我當“四大名捕”，是四位朋友知交、四個親生骨肉，還多於像四名徒兒弟子。
他愛他們、關懷他們，不求回報，也沒有彆的理由，隻是希望他們能夠活得更好。
僅此而已。