[]
101nove./最快更新！無廣告！
煙塵未散，靠近登山石階那四分之一的演武場，都被兩人交手所產生的動蕩激波，震得支離破碎。
可以看見，大量的泥沙巨石、青磚樹木在破碎後，並未直接滑落山坡，而是被兩股雄渾浩瀚的驚世力量卷動掀飛，直衝雲霄。
這些本就毀滅的存在，於空中相互碰撞激蕩，繼而崩解離散，成為更細小的存在，化作大大小小的碎塊，從天而降。
被老和尚周身散發出的血紅光焰一照，這些碎塊就像是成千上萬顆火雨流星，劃破漆黑深沉的夜幕，朝著演武場墜落。
兩人腳下的整齊青磚、夯實地基、乃至延伸出去的半條登山石階，都被這翻天覆地般的碰撞徹底夷平，再猛地朝地層深處坍塌陷落。
簡直就像是有一個身高數十丈的無形巨靈，立足山腰，轟然砸落一拳，才能形成如此壯觀的場景。
正因如此，眾多高手心中，才會油然生出山峰傾塌的感慨。
——在這樣兩個仿若天神降世的強者麵前，哪怕是武功高如他們，也隻有仰望、歎服、崇敬而已。
濃鬱煙塵中，兩人正在極近距離，寸步不離地互相糾纏。
一個身材高大魁梧，渾然不似人形，沐浴在金紅神光中，仿佛自烈日中誕生的暴虐巨猿。
另一個身子矮小瘦弱，袖袍鼓蕩，洶湧出黑紅光焰，宛若一抹來自地獄的幽魂鬼影。
對比如此鮮明的兩人，真可謂是天生的宿敵對頭，如今也的確殺得難解難分，戰得焦灼、鬥得凶狠、拚得激烈。
他們的身法和出手速度，皆是快絕無倫，唯有喬峰、天象等寥寥幾位絕世高手，能夠捕捉得到全程。
在其他高手眼中，則隻能看見兩個快到模糊，幾乎抽離成虹光的影子，正在碰撞。
不需要任何試探，徐行和法號天絕的老和尚一接觸，便直接開始毫無保留地硬碰硬、攻對攻。
他們每一次交手，都能造成一流高手蓄勢已久，全力出擊才能達到的效果。
一掌打出，那邊地陷數尺，一拳砸落，另一邊泥土衝天……
而一次呼吸間，兩人便至少要碰撞十來次，就像是徹底化成兩道威力無窮的人形颶風，所過之處，一切事物儘皆糜爛。
兩人都身負不俗的“屏風四扇門大法”修為，隻不過卻有各自的演繹方式。
徐行乃是以“移山真形”兼容“牟尼誅”，演化出一尊眉心生有豎瞳的十尺暴猿形象。
這頭暴猿的每一塊肌肉，每一根毛發，都蘊生出熾熱烈焰般的暴戾煞氣，雙瞳卻始終清明，亮著象征“大日如來加持神變”的燦然金光。
這種意蘊甚至已超脫了“放下屠刀，立地成佛”之境界，達到了一種“拈起殺人刀，勘破禪機，成活人劍”的上乘地步。
正是徐行在大明世界，便領悟出來的“殺活一心”之勢！
老和尚則像是完全墮入三惡道中，麵貌猙獰，目中儘成血紅，揚袂翻袖間，血光洶湧如浪潮，仿佛憑空造就一片血海。
無數地獄鬼神、醜陋餓鬼、蠻荒惡獸駕腥風、乘血雨，朝徐行撲擊而來。
山上眾人雖然看不分明兩人交手的詳細景象，卻能夠感受到這兩種截然不同的意誌，功行不深者甚至還滋生莫名幻象，墜入天魔妄境中。
如果不是親眼所見、親身所曆，玄難玄寂等人都不敢相信，作為闖山者的徐行，用的竟然是最正宗的佛門武學，而少林寺內第一高手，用的卻是最精純的魔功邪法。
他們遙遙遠觀那處戰場，隻覺得無比荒謬。
不過，戰鬥中的兩大強者，卻沒有在乎這種小事。
到了他們這種境界，對武學的看法已超脫了單純的門戶之見，甚至超越了武學本身的性質，縱情恣意，揮灑自如，才是宗師風範。
不過，徐行雖是不在乎老和尚用什麼武功，卻仍是不免為他在“屏風四扇門大法”上的卓絕造詣而震撼。
這種磅礴至極，仿佛布滿天地的殺氣，甚至比之四門淩落石，都要強上不止一個檔次。
按武學常理來說，隻要沒有徐行這種“打破虛空，勘破自性”的真如境界，無論如何，都無法利用這樣的力量。
在徐行的感應中，這老僧的精神的確已混沌不清，所以才會如此瘋瘋癲癲，顛三倒四。
可他出手之時，每一次出人意料的攻擊，卻又顯得那麼的恰到好處，甚至可以說是亂中有序。
這立即令徐行想到了“屏風四扇門大法”的第二門承，以及無量山的“珍瓏奇陣”。
這根本就是一種陣法的思路！
所以，哪怕老僧這個主陣之人已然神智瘋狂，可他的武功卻能夠按照事先設計好的路線，自發地運轉，迎擊一切對手。
如果說淩落石的第四扇門，乃是魔頭附身，那老和尚的手段，便可稱之為“托管”。
還是用先前那個比方。
如果說這股殺伐之氣乃是侵染性極強的墨水，那淩落石就是被徹底染黑，化身為墨水的一部分，雖然也能有不俗戰力，可應用粗糙，隻有本能，難以麵對真正的高手。
老和尚此舉，則是通過妙至毫巔的手段，引導這墨水在身前旋轉、激蕩、奔流，互相抵消，形成足以傷人的漩渦，自己卻隻承受極小部分的染化。
這手段的本質，正是六道輪回之法。
老僧竟是將自己的神意，化作一道輪回盤，令殺氣在周身輪轉變化，以六道輪回，循環往複的理念，分解其中的混雜意誌，令魔念魔頭在“三惡道”中不斷“轉生”，並且以此傷人。
想要施展這樣的手段，不僅需要高深的佛法，還必須對“屏風四扇門大法”有超乎常人、深入本質的理解。
以徐行閱讀秘籍的經曆來看，哪怕是曾經批注“屏風大法”，口氣頗大，睥睨天下英雄的趙烈，都沒有這番造詣。
畢竟，這位左武王的武功雖然高深莫測，見識也稱得上博學廣聞，可他畢竟隻是將這門神功視為磨刀石，研究的並非是如何學習，而是如何破除。
可眼前這老僧卻不一樣。
他根本是將“屏風四扇門大法”練到了骨子裡，徐行甚至感覺，這門武功，根本就是為他量身定做，不差分毫。
這樣的人，普天之下，怕是也隻有一個。
徐行右手五指並攏，宛如一方雄震天地正中央的亙古神碑，朝老和尚眉心砸落。
掌未落，天地間已響起呼嘯的淒厲金風，兩人周身二十丈之地，儘數被這股金風切割得支離破碎。
——正是淩落石的將軍令！
這一招震撼當世，幾乎無人可以比擬的厲烈掌功，被徐行以天下無雙、橫絕古今的強悍體魄施展出來，簡直是所向披靡，鬼神辟易。
論勁力之雄渾，哪怕是淩落石翻生，也要自歎弗如，且是弗如遠甚。
老和尚卻見獵心喜，他怪笑一聲，雙足不丁不八地穩立原地，枯瘦右手探出，卷動寬大僧袍，迎向徐行那條幾乎比他人還粗的手臂。
袖袍鼓動，布料泛起褶皺，蕩開一圈圈細密漣漪，袖口幽暗難明，好似一團沉凝的厚重烏雲，蘊生傾盆暴雨，激出雷霆霹靂。
正式交手之前，兩人都有一段蓄力、出招的過程，速度也稍微慢了一慢，令所有人都看得清楚此次對拚的具體情形。
天象已經看出，天絕如今所使之絕學，正是自己畢生精研，苦修數十年才攀升至巔峰境界的“大般若禪掌功”。
可在天絕手中，這本隻有十八重境界的功法，卻分明演繹出了二十八重、三十八重，甚至是四十八重境界的威力和氣魄。
如果說天象是將“大般若禪功”練到了不輸任何先賢的地步，那天絕這一掌就完全是另辟新天，震古爍今。
天象光是看了一眼，就平白得出許多體悟，心頭更是生出一種無法形容的感動，那是來源於生命本源的喜悅。
他本以為自己的武道已經走到絕處儘頭，再無更進一步的機會，可天絕這一掌，卻像是打開了天象的固化思維，令他再見希望的曙光。
這光雖然微弱，卻是真實存在！
一時間，天象身上的氣勢，仿佛再度發生某種突變，仿佛要破開蠶蛹，蛻變成蝶。
除去同修“大般若禪”的天象外，其餘人都被兩大並世強人對拚所產生的強悍震波，抹去了全部雜念，全部心神都不由自主地聚焦到了兩人身上。
這一次，乃是開戰以來，徐行和天絕首次拿出稱得上“招式”的手段。
所造成的效果，甚至還要更勝開戰以來，毫無保留對拚的第一擊！
轟隆隆隆的震響中，天絕身後那蜿蜒曲折，延綿數十丈的登山石階，連帶著剩下半截山道，皆是如浪潮般拱起，一波疊一波，一重又一重地朝山腳浩浩蕩蕩地席卷而去。
眾人居高臨下地俯瞰，隻覺得那簡直已不是泥石流，而是一條由土石樹木構成的巨大“土龍”，在地麵翻騰挪動，肆意伸展長長龍軀，縱橫遠去。
至此，整條上山道路，都被兩人毀壞。
在方才的交手中，徐行仗著年輕氣盛，體魄雄健，以及妙至毫巔、洗練到極點的拳術，幾乎是無間隔地對著天絕狂轟濫炸。
天絕雖也是內功深厚，久經戰陣之輩，畢竟是年事已高，氣血不如盛年，每與徐行對攻後，他都需要花些時間來平複震蕩氣血，轉勁消力。
這也導致，這一路從演武場打到半山腰的過程中，天絕雖然能守得周身不失，卻仍是節節敗退，被徐行牢牢掌握戰局主動。
可這一次碰撞後，他卻沒有再倒退卸力，反倒是迎難而上。
天絕嘴角飛濺出一抹朱紅，刹那蒸發成血霧，整個袖袍也徹底炸成碎片，紛飛如蝶。
徐行立即意識到不對。
以他對力量的掌控程度，這一掌哪怕當場將天絕周身骨骼震斷，都難以傷及其人衣袍分毫，這袖袍怎會忽然破碎？
就在這刹那間，天絕那蓄勢已久的五根枯瘦手指，已從紛飛碎布中伸出，搭上徐行那異常粗壯的右手腕，就如五條孽龍，纏繞住了自己獵物。
徐行本就是精擅擒拿法的大行家，自不會讓天絕如此輕易地得償所願。
他胸膛鼓起，腳踝擰轉，足趾與腳掌配合踏地，碾闖旋動，周身十丈地麵都猛地震了一震。
老和尚的枯瘦身形卻絲毫不動，兩條腿就像是定海神針，硬生生將這股震勁抵受住。
徐行見難以動搖此人下盤，也不以為意，而是借助地麵傳來的反衝力道，猛然抖動肩頭、手肘、手腕，震勁從根髓蕩開，波及骨骼、筋絡、皮肉。
這一刹那，徐行的右臂就像是徹底脫離了人身，成為一個獨立的個體，或者說是生命，近乎瘋狂地顫動起來，彈指間晃出九條模糊光影，仿佛天鵬展翅、孔雀開屏。
可哪怕是這樣的手段，竟也無法將天絕的右手給徹底震開，他居然能跟上這股震勁的頻率和強度，並發出爭鋒相對的內力，與之相互抵消。
在第九次變化後，天絕終於抓實了徐行的手腕，五指一扣一鉤，指節絞緊發力，猛地向後一撕，扯出一大塊血肉，以及一條粗壯如龍的筋絡。
這正是少林七十二絕技之“少林龍爪手”。
這一式武功頗為淩厲狠辣，乃實打實的殺伐武學，與少林武學的淳厚宗旨頗不相符，哪怕學至爐火純青，也難有大成就。
所以，曆代達摩院弟子，都少有人選來學習。
可是天絕卻把氣勢猛烈的“淩厲”，練成了張狂囂烈的“凶戾”，殺人害命的“狠辣”，練成了吞天噬地的“橫暴”！
哪怕是一貫以“沾衣號脈，分筋錯骨”之擒拿手法聞名世間，隱為兩個世界擒拿第一人的徐行，也被凶戾橫暴的“龍爪手”，扯出了右臂大筋。
徐行甚至聯想到了朱天都的覆海蛟龍拳意。
老和尚雖然沒有那股一方雄主的雄渾霸氣，可是論凶狠惡毒，以及出手的速度和力量，朱天都是拍馬難及。
徐行更是意識到，這乃是天絕設計已久的戰術，剛猛卓絕的“大般若禪掌勁”本就是佯攻，這一手毒辣的擒拿撕扯，才是真正的殺招。
這種戰術設計，將天絕老辣至極的戰鬥經驗，體現得淋漓儘。
徐行意識到，此人絕非是那種一意坐禪悟道的和尚，而是真正曾跨越無數修羅戰場的頂尖實戰派強人。
不過，徐行絕非是打不還手的性格，一時受挫非但無法打消他的意誌，反倒是讓他更為興奮，也更為執著地將場子找回來！
被天絕以一記“龍爪手”撕開右臂皮肉後，他也提起左膝，用一招“通天膝”的腿法，迫發出摧枯拉朽的爆炸性力量，頂向天絕胸膛。
天絕還沒來得及退開，就感到一層層洶湧澎湃的勁風，聚如高牆厚壁，自下而上地橫推而來，其中蘊含力量的恐怖至極，仿佛要直接將自己的枯瘦身軀碾壓成餅。
老和尚明白，以自己和徐行的體型差距，已無騰挪餘地，隻能先硬橋硬馬地拚一記，再圖後續。
天絕動手之快，甚至還在得出結論之前，他左臂橫肘，五指結印，掌心凹陷，掌根塌陷，朝著徐行的膝蓋一掌蓋落。
內力洶湧，以他的手掌為中心，凝聚如實質，編織成一座須彌神山，挾鎮壓四大部洲，雄踞天心的氣魄，自上而下地砸來。
還未真個碰撞，氣勁已令兩人腳下大地顫抖不已，下沉數寸有餘。
就連絲毫塵土也飛揚不得，被儘數碾壓在地麵上，相互激蕩，形成一圈黃土浪潮，朝四周蕩開。
此乃“七十二絕技”之須彌山掌，也是七十二絕技中最難練成的幾種艱深武學。
哪怕沉浸此道十數年甚至是數十年的高手，才能坐馬運氣，聚力出掌。
可天絕不僅沒有擺出任何架勢，甚至是隻一橫一架，便迫發出這雄渾至極、蓄勁於虛的掌力，足以曆代專修須彌山掌的高手無地自容。
同時，天絕也將一部分內力，徹底布滿全身，蓄勢待發。
隻待截住徐行膝蓋，他便能趁勢施展出“一葦渡江”的絕世身法，脫離這巨人的打擊範圍，徹底將戰果鞏固，轉化成難以追平的優勢。
按理來說，到了天絕這個層次，哪怕是隨便一招使出，都是“心與意合，意與氣合，氣與力合”的內三合境界。
這種招式，是精神、肉體、內力的高度統一，輕易改換不得，一旦貿然變化，便會令對手有機可乘。
可老和尚的少林七十二絕學，已經到了一種運用自如，靈活切換的地步。
從“大般若禪功”到“少林龍爪手”再到“須彌山掌”，他的每一次轉化都是羚羊掛角、天衣無縫。
哪怕是天下間，眼力最好的那幾位絕世高手，都不可能捕捉到天絕變招的破綻。
如果說，徐行是把武功“練上了身”，用純粹的肉身變化，來演繹武學真意，那天絕就是把武功“練到了心”，心意一變、招式就變。
可徐行麵對這樣圓融無礙的棘手打法，非但不怒不惱，反倒是流露出純粹得近乎天真的笑容
天絕的打法集攻防於一體，應變機巧，的確是足稱無懈可擊，哪怕在徐行自己看來，也的確如此。
可徐行本就不是愛找對手破綻的人，他最喜歡做的事，就是在對方最強的地方，正麵將之擊潰！
所以，老和尚變招，他也變招！
徐行在“通天膝”即將撞上“須彌山掌”前，腰胯一翻，大腿如鑽頭般擰動，膝蓋猛地一轉，變膝撞為鞭腿。
那條粗壯厚重，有常人半個腰身粗的小腿，就像是化作了一柄厚重戰斧，裹挾一股鋒快銳勁，以及一道沉雄大力，橫斬天絕腰腹。
若是尋常高手，以如此狂猛的氣勢、力道發勁，萬萬沒有中途變招的可能。
哪怕是天絕這樣的絕世強人，想要有此一變，腿骨也會斷成幾十截，傷敵不成反自傷。
但徐行的筋骨皮肉實在是太過強悍，竟能硬生生承受住這股強悍至極的反衝力，並且輕鬆自如地變膝頂為出腿，打了天絕一個措手不及。