divid="tet_c"“宋朝元嘉五年……吳興東遷陸家子……祖上為三國時吳丞相陸凱……現今為天下大亂，以大河為界，南方劉宋代晉，北方五胡亂華，拓跋，赫連，慕容等一乾胡人偽朝並列。魏國新主征討夏國，攻打長安，陸修塵本來長安尋覓好友，於終南山之地訪仙問道，卻遇戰亂波及，好友被弑，路遇一道人相救，才得以保存性命……”
陸塵腦海中不斷查看著被自己平替掉的人的記憶。
不像是西遊世界中的原身，平平無奇，這一個任務副本世界中陸塵所替代掉的人，身份並不簡單。
陸修塵，今年二十一歲，祖上為三國時期的吳國丞相，雖然時代演變，陸家衰敗，不複三國時期的鼎盛狀態。
但，瘦死的駱駝比馬大，現如今陸家也是南方有名望的士家大族，族內弟子人人習文。
陸修塵作為大家公子，自是從小便修習經書文字。
但，此人從小便喜道術，常以尋遺落道典為樂。
但修行之上，卻是不得門路。
南方雖有張家天師道，可是卻日益衰頹，天師道各大祭酒道官已然忘卻修行普世之心，陸修塵尋之多次，卻是未曾見到修行人，卻都是藏汙納垢。
心生厭惡，不喜這般作風。
而北方的新天師道雖然如火如荼，可是自封天師的寇謙之卻是為鮮卑胡人拓跋偽朝中的國師，對於自小就一直接受以及奉行漢人正統教育的陸修塵而言，自然也不願從賊。
所以便將目光看上了終南山中的樓觀道。
終南之地，雖然也是胡人偽朝之一的赫連夏國占領。
可是終南山中的隱居群仙，卻一直都沒有為偽朝效力，陸修塵在得到以往訪學時候的一位好友來信中知道終南山中有樓觀群仙後，便帶著自己的書童，偷偷從家中逃離。
足足走了一年多的時間，中間曆經千辛萬苦，連身邊攜帶的書童也死在了土匪手下後，才終於來到了長安。
可是，卻不想與好友見麵之後，長安便發生了戰亂。
其實戰亂早就已經發生了，自兩年前，魏國始光三年，夏國承光二年之時，魏國便趁著夏國國主身死，新主赫連昌繼位不順，老主諸子大亂之際，發兵討伐。
長安也於同年被魏國攻占，也是這一年，他的好友給他發了信件，給與了他消息，說是戰亂已平。
次年，也就是在上年之時，夏主赫連昌被魏國俘虜的消息傳到南方宋國之後，他終於按捺不住了追尋仙路的想法，下定了決心來此。
畢竟魏國勢大，夏國被滅已然是成為了定局。
雖然不願承認，可是魏國新國主拓跋燾繼位後，魏國開始重用漢臣，早年的五胡亂華之景，卻是變化了很多，魏國積極融入漢家，胡人更改衣冠習俗的方式，也受到了一部分北方士族的認可，局勢還算穩定，不會再有胡人無緣無故擅殺漢人的事情發生。
可是卻不想，他剛一來到長安，卻又碰到了夏國兵馬卷土重來！
“而且，就連我前身也差一點被殺了，要是沒有被救的話，怕是現在已經是刀下亡魂了。”
陸塵看了一眼旁邊的一名雖然頭發花白，可是卻麵色猶如嬰孩的道人。
道人留有胡須，身穿一身紫衣道袍，手持一柄拂塵，一手提著陸塵的脖領，麵色平淡如水，風吹過，將其衣袍吹動，煌煌間猶如仙人臨凡。
事實上，兩人現在的狀態，確實猶如仙人一樣。
畢竟，兩人的身體一直都是漂浮於半空中的！
周圍場景變動迅速，飛行的速度儼然不慢。
就這般飛行速度，雖然還比不過慧之師兄的極限飛行速度，可是比之廣元師兄也差不了多少了。
毋庸置疑，這必然是位內丹人仙境界之上的修行者！
而就在陸塵將信息吸收完，看著道人頭頂並沒有多大的惡意氣息後，想著要不要掙紮一下，要以什麼樣的方式擺脫控製的時候，道人身形忽然一頓。
目光朝著下方看去，陸塵也收起了掙紮的心思了，好奇的跟著下方看去。
“不知寇天師大駕光臨，有失遠迎，還望天師海涵！”
下方，風吹青竹如浪，水流溪澗成畫，鳥鳴林間成曲的幽然之地，一座小巧道觀，聳立此間。
道觀不大，看起來還有些破敗，不過二進院子，最高的一個建築，也不過是勾沿的三層木質小樓，並不豪華，也無有太多裝飾品。
不過，山不在高，有仙則鳴，水不在深，有龍則靈。
觀不在大，有仙人常居於此，那此地便是仙家居所。
隨著一聲致歉之音，兩道身影便走出了道觀外。
仔細看去，卻是一老者，一中年的道人身影，俱都是衣衫樸素，身著麻衣的狀態。
說話的老者已然是老態龍鐘之像，雙手做著道稽，麵色如常。
而他身邊的中年道人則是看著陸塵身旁的紫袍道人麵帶忌憚之色，但還是隨著老道人做了一番禮節。
畢竟這一位可是北朝之中自號天師的存在，如今南天師道衰落，多年不曾有天驕出世，日益腐朽。
而新天師道崛起，改革圖新，寇謙之更是說服了魏國如今的國主，將北方的新天師道奉成了國教，自身威勢，也隨著魏國的強大，開始變得越發的厚重。
“符約真人客氣了。”
陸塵身旁的寇天師看到馬儉如此狀態，臉上的表情緩和了許多，帶著陸塵便落於地麵上。
此時的陸塵有些發蒙。
寇天師？
在曆史天師中，有天師之名的，並不是隻龍虎山的張天師一係。
像是西遊中的除了張天師之外的其他三大天師，在現實中也是有著原型的，哪怕是邱天師，原型也是浮丘公，也便是王郭二真君的師傅。
而姓寇的天師，那就唯有北魏時期的寇謙之寇天師了。
北魏，胡人朝廷。
這在後世人看來算不得什麼，畢竟經過成千上百年的發展，哪怕是南北朝時代的胡人，對於後世來說也是大夏曆史中的一環，隻會對‘五胡亂華’‘兩腳羊’之類的詞彙感覺深通惡絕。
若是單說北魏國之類的，誰又會追尋其到底是哪個民族建立起來的呢？反正到了後世，都是大夏民族了。
不過，在當下這個時代，為胡人當天師，甚至於是任職於胡人朝廷當國師，卻是要受到抨擊了。
當然了，或許是因為寇謙之創建了北天師道，並且將擁有原始作風的道教改良的緣故，雖然後世不怎麼認可寇謙之的天師之名，但也都尊他為道教的一代宗師，讓其名號得以流傳。
“那此處是終南山，又有樓觀道……符約真人……不會是馬儉吧？”
陸塵將目光看向了對麵的老道人。
馬儉，字符約，樓觀道道人。
此時的樓觀道，可不是後世大興，在唐朝時能一度淩駕於上清茅山教團之上的樓觀道教團。
此時的樓觀道，還是隱宗，自關令子尹喜真人起，都是一脈單傳的樓觀道，也隻是大貓小貓三兩隻的樣子。
樓觀道真正冒頭的時候，還是要王道義等人的加入。
有史料記載，“太武好道，欽聞其名，常遣使致香燭，俾之建齋行道。自是四方請謁不絕。嗣後，道士牛文侯、尹法興等真人接踵而至，道士增至四十餘人。”
後有北魏孝文帝太和中，道士王道義真人又從姑射山率門弟子六七人來樓觀，並大修觀宇，土木工匠就役者，日常百數。樓觀壇宇，一皆鼎新。
最後經過了北周時期田穀十老之事後，樓觀道才能真正興盛起來。
而現在，彆說是王道義還沒有率領弟子以及其他的道人來終南山了，哪怕是牛文候，尹法興等人都還沒有找過來呢。
故而此時的樓觀道，隻有馬儉以及其弟子尹通這種真正一脈相傳的樓觀道正統傳人存在。
說是‘道’都不對，最多隻能稱之為樓觀觀！
“不敢承寇天師‘真人’之號，老道隻是一山野雜修。”馬儉稽首。