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蚩曜在剛才的論述中提到了他眼中對於一個國家來說最重要的五件事，雖然並不是在特指那五個學派，但相對而言，隸屬於農、兵、法、輕重等學派的人自然會比較高興，而其他沒有被提及的學派就有些不滿了。
怎麼？我們的學說就於國無益是吧？
彆的人還在分析，試圖找出漏洞，但最擅長辯論的名家弟子就不一樣了,就算是沒有漏洞他們也可以自己創造漏洞嘛！
畢竟語言就是他們最強大的武器。
於是公孫盛就第一個站了起來。
公孫家族如今算是名家學派中影響力最大的一脈，因為名家之中上一位可以稱“子”的代表性人物正是公孫龍子。
如今距離公孫龍去世還不到十年，影響力尤在，名家還不像是原劇情中二十年後那樣落魄。
但是，名家這個學派本身的路子就比較危險。他們是由於百家爭鳴互相辯論而興起的學派，本該是走邏輯大師的路線,辯論隻是他們用來盤邏輯的手段，勝負不是目的,互相辯論的目標是找出自己邏輯中的漏洞加以彌補完善，而不是爭強好勝。
從這個角度來說，辯輸了並不是一件壞事，因為對方幫你找到了可以改進優化的點，讓你得以進步。
但也不知道是辯論勝利的那種感覺太吸引人還是怎麼回事，除了少數真正的大師以外，絕大部分名家門徒都把自己當成了辯論大師。發起辯論的目的漸漸從完善自己的邏輯變成了純粹的爭勝，這就導致了一個嚴重的問題——
那就是詭辯論的盛行。
詭辯這東西不能說毫無意義，能發現這些邏輯陷阱說明其本身的思維是值得稱道的。但過於依賴它們的話，其實是在自廢根基。
之所以不少人願意跟名家的人辯論，其目的也是在借助他們嚴密的邏輯思維幫自己找出理論中可能存在的漏洞以便於完善它。但是當名家弟子越來越偏向於詭辯之後，跟他們辯論一番，你不但得不到任何收獲與提升，反而很可能會覺得被杠得很惡心。
如今這種現象還不算太明顯，因為公孫龍子是一個真正的大師，有他壓著，名家弟子們的風氣尚可。但是正所謂君子之澤三世而斬，他畢竟已經去世快十年了,這種影響力也差不多到了極限。等到再過些年,那種厭惡感恐怕就會成為大家對名家的主流印象。
一旦他們把自己的定位從邏輯大師玩成了杠精，那就是名家由盛轉衰的關鍵節點了。
腦海中大致過了一遍名家的資料後，蚩曜不緊不慢地回道：“名家辯者自然也是於國有益的，就像是一個人不能隻靠五臟活著一樣。在我看來，辯者最大的作用就在屬於質疑法條尋找漏洞，不是為了枉法亂紀，而是幫助修補完善法條中不夠合理的地方。
“其實也不拘於法條，一切規章製度都不可能剛被製定出來就完美無缺，那麼就需要有人發現漏洞，才能加以彌補。而發現錯漏恰恰是是名家弟子最擅長的事情……”
“查漏補缺麼……”
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公孫盛若有所思。
其實訟者本就是很多名家弟子正在做的工作，隻是過去他們的重點的確是放在了鑽法律漏洞幫人脫罪之上，或者說打官府的臉上，卻很少站在以輔助完善法律條文的角度來看待自己的工作。
換句話說，他們一直是站在官府的對立麵的，這其實也是在野學派的通病。
你不用我，那就嘗嘗我的厲害！從某種角度來講，這也算是一種自我推銷？
就是效果不太好。
但如果按蚩曜所說的那樣……
想到這裡,他下意識地朝著一個方向望去，恰好撞上了一道溫潤的目光。
蚩曜的話對於韓非也有所啟發,作為當世法家最具代表性的人物,他自然也聽出了名家之學對於法家的促進作用。