隨著時間推移，入京的修士越來越多，棲凰鎮上人頭攢動，場景不下於年關時分的廟會。
棲凰穀內也是人滿為患，大丹朝稍微有點名望的修士，基本都出自棲凰穀；回師門叩見師長，不可能住外麵，客房滿後，些許輩分小的弟子還得騰出房間，和師兄弟擠一個屋。
雖然沒了往日的清淨，不過這‘萬宗來朝’的盛況，還是讓穀內弟子覺得與有榮焉，再怎麼說，雞頭也比鳳尾強嘛。唯一美中不足，就是天公不作美，又下起了綿綿春雨，棲凰穀不似仙家豪門有護宗大陣，一幫子‘仙長’‘道友’在穀內淋著雨客套，稍顯不體麵。
吳清婉是丹器房的掌房，三十年前學藝之時，也是從弟子輩混過來的，這次過來湊熱鬨的人中，還有不少是她同屆的師姐妹。舊友重逢免不了回憶往昔，這幾天都沒能閒下來。
中午時分，吳清婉好不容易送走了過來探望的師妹，便接到大師兄的傳喚，撐著油紙傘離開竹林。
雖然下著雨，山穀內的廊台亭榭間，依舊能看到不少人打坐修行，有些人甚至冒雨露天坐著。
棲凰穀內的靈氣，自是比不上那些大宗門，但也是一塊能支撐幾千人修行的風水寶地，比穀外濃鬱得多；這些人往日進不來，此時也是趁著機會蹭靈氣。
修行皆不易，東道主也得有東道主的氣量，吳清婉自然也沒表現出不滿的地方，偶爾遇上認識的師兄，還會頷首打個招呼。
殿前廣場上已經搭建好了很多席位，雨幕之下人頭攢動，不少年輕修士在廣場上切磋，也有長者在旁指點。
修行一道，不全以戰力論高低，一輩子不殺生隻救人的‘醫仙’也不是沒有；但大丹朝修士九成都出自棲凰穀，說起來都是武修，這次挑選優秀弟子去驚露台，唯一能服眾的方式，也隻有比拚戰力了。
吳清婉緩步穿過廣場側麵，沿途也在打量著這次過來的年輕人，看有沒有能和左淩泉媲美的。
隻可惜看了一圈兒，無論相貌、身材還是氣度舉止，沒有一人能摸到左淩泉膝蓋。
對此，吳清婉心裡還有點小得意，不過她還沒得意多久，就聽見了一些不和諧的聲音：
“……我那堂弟是真傻，跟老陸你學多好，非跑來這地方拜師。你看看這些個繡花枕頭，劍耍得還沒我好看……”
“唉……”
“老陸你歎啥氣？我這是在說你教得好，你聽不明白？”
“？”
……
大丹朝用劍的修士，基本全出自棲凰穀。吳清婉聽見這話，自是有點不滿，轉眼看去，才發現廣場邊上站著一老一少。
老的腰懸佩劍，戴著鬥笠背著手；少的勾著老的脖子，抬手在指指點點。
吳清婉隨意打量了下，看不出什麼特彆的，也不認識，便也沒搭理，直接進入了正殿。
正殿之中已經有不少人，都是大丹朝各地的長者。棲凰穀的四位師伯，在最前方就坐；正對大門的巨幅畫像下，站著的卻是個身著黃袍的中年男子，手持三炷清香，正恭恭敬敬地給畫像敬香。
吳清婉瞧見此人，眸子便微微眯了下，認出了這是扶乩山的掌門程九江。
扶乩山建宗的年月，隻比棲凰穀晚一些，在大丹也算曆史悠久的修行宗門。不過其祖師爺是關外的散修出身，功法傳承得自九宗之外的宗門，所以一直不被朝廷和修士看重；扶乩山也隻是一座靈氣充裕些的小山，難以供給太多弟子，人數也常年維持在六百人左右。
雖然人少資源少，但當代掌門程九江也算個厲害人物，甲子之齡比棲凰穀大師伯還年輕，修為卻入了靈穀四重，是整個大丹排第二的強者。
大丹朝靈氣稀薄，即便是在棲凰穀內，靈穀中期的修士修行也是龜速，一般入靈穀的都去了外麵，隻有幾位掌房這樣不上不下的修士，知道大道無望，才會偏安一隅留下來圖個安穩。
本來以程九江的年齡和修為，應該去外麵闖蕩繼續往上爬，但程九江和國師嶽平陽差不多，誌向和尋常修士不同。
嶽平陽出身大丹將門，修行那天就想著‘學得文武藝，報於帝王家’，修到靈穀中期直接回來報國了。