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情節嚴重者，以後不給采訪機會，全麵禁入。
所以氛圍很好，問的都是正經問題。
有記者繼續問道：“沈導你曾經在立項大會上，對曹操的評價不高。而易中田教授，卻對曹操評價很高，你看過《品三國》嗎，現在是否改變了想法？”
今年正月十五，易中田tv-10的《百家講壇》節目中講解曆史。
製作並播出《易中田品三國》節目，每周一期，大獲成功。
一時間，“易中田”和“三國”成為當下人們議論的話題。
易中田一時成為文化界的熱點人物，有關易中田的報道頻頻見於報端。
他所帶動的文化熱點被媒體稱之為“易中田現象”。
《心驚報》開辟專欄談論“易中田現象”。
《三連生活周刊》的一篇“學術超男”易中田，讓易中田又增加了一個頭銜。
易中田不隻是做節目，還出版了同名書籍《品三國》。
沈三通前世對易中田的看法，總的來說，不是很負麵。
隻是很典。
符合他對一些文人的認知。
現在話，有了更深的體會，很討厭這個人。
首先。
沈三通前世就掌握一種技巧，從團建來判斷一件事一個人。
團建。
也就是數字生命的群體性活動。
如果東大一項技術，立刻遭遇大量的攻擊。
各種汙名化，弱智言論，看得人血壓升高，話術都差不多。
那麼大概率這項技術處於世界領先地位。
如果一個人，比如研究曆史的，寫的。
爆出了諸如弄虛作假，汙名化一些正麵形象，心思歹毒，證據確鑿。
立刻有大量賬號為之辯護。
什麼“真敢說”“至少敢說真話”“對得起良心”“無國界”。
那麼這個人絕對是人渣。
職業水平糟糕透頂，因為沒有可吹的，隻能吹主觀感受。
往往這類人也沒有人品道德可言，就是渣滓。
這個技巧，沈三通屢試不爽，沒有過反轉。
因為數字生命不看結果，隻為數據kp服務，很弱智。
放在現在，後世的某乎就相當於如今的一些媒體。
新京澎湃又三聯，紅星鳳凰新周刊。中新中青皆是鬼，雲在天邊賊在南。
心驚報、三聯這一類媒體，捧易中田，沈三通就覺得大有問題。
說白了，就是顛倒黑白，解構、抹黑正麵曆史人物，去道德化，鼓吹投機，製造焦慮，增加社會運轉成本。
劉備曆史上風評一直都很好，從古到今都很好。
隻是易中田冒出來，踩劉備捧曹操。
然後心驚報等媒體跟進，大造聲勢，刮起一股怪風。
不僅是劉備，連諸葛亮、關羽等都被說成陰謀者。
這股風氣，直到十幾年後，劉關張風評轉好，才回歸正常。
陰謀論一點。
結合吳語森《赤壁》，本子演諸葛亮，簡直是組合拳。
可能沒有具體人在背後操控，是整體文化失守下，形成了巧合的連鎖反應。
沈三通對這樣的問題毫不含糊，也不客氣。
他重拳出擊道：“我之前接受專訪說過，根據宇宙熵增定律來說，毀滅、解構、破壞是簡單的。”
“創造、建設、凝聚共識這些秩序向工作，是困難的、複雜的。”
“《品三國》我看過，易中田專業是中國古代，《品三國》是很好的古代再創作。”
“一張黑紙之上，一點白，很耀眼，很突出，很易於傳播。”