“一張白紙上，一點黑，也是如此，很吸引人注意。”
“《品三國》的創作方法，我覺得和一些影視劇裡麵，喜歡設計讓正麵人物變壞，或者愛上負麵人物一樣，都是很討巧的創作技巧。”
“電影則不同，不能不帶腦子。”
“觀眾買票，長時間注意力集中在電影上，會很注重邏輯。”
“我做過調查，如果回到三國，是願意跟著曹操混，還是跟著劉備混？”
“百分之九十多的調查對象，選擇跟著劉備。”
“從故事上來說，曹操確實是很好的創作對象，但是回歸邏輯，就很難喜歡他。”
“為什麼一聽說曹操來了，老百姓跟著劉備跑？”
“原因很簡單，曹操屠徐州兩次，前前後後屠了40萬人。”
“而劉備是真的仁慈，曆史上，無論在哪個亂世，劉備這種人都是少有的。”
“我在立項大會上說過，三國這段曆史，除了蜀漢團隊之外，和五代十國沒有區彆。”
“曹操所謂真性情，也就是欺負大部分人不怎麼了解五代史罷了。”
“曹操乾過的包括屠城、殺俘、盜墓、吃人肉、殘害士人、放水淹城等一係列行為，幾乎都可以在五代史上找到對應案例。”
“大部分回到三國，去做被借人頭一用的軍需官，也是高看自己。”
“大多數人不過是曹操屠城之下的死難平民罷了！”
“曹操是什麼樣的人，可能跟劉備有關，跟孫權有關，跟獻帝有關，但跟普通人沒有一毛錢關係。”
“他是家、政治家、軍事家，而我們隻有自己家，但他媽還要屠城。”
沈三通繼續道：“沒見過真小人，所以以為真小人優於偽君子。”
“好比古惑仔，我在石頭裡主張解構古惑仔，就是反感浪漫化小痞子、小混混。”
“進社會遇到各種真小人後就知道，偽君子已經很不容易了。”
“而劉備一輩子始終如一，已經不是偽，而是真君子。”
“我們不能叫他偽君子，就好像一個人一輩子沒殺過人，你不能再說假裝他不殺人，人家真沒殺人。”
“同樣的，一個人揍人，搶彆人的功勞和升職機會，把鍋甩了，臟活累活給伱乾，一句偽小人，也不是理由。這就是壞人。”
沈三通道：“我覺得我的《赤壁》有了更現實的意義，不能任由人去顛倒黑白。”
“黑就是黑，白就是白，好就是好，壞就是壞，不能混淆，更不能顛倒。”
“去給壞人找亮點我可以不管，但我堅決反對解構好人，給好人潑臟水。”
“這是一件很可怕的事情，道德是社會的潤滑劑，做好人可以沒有物質好處，但不能再有道德負擔了。”
“鼓噪做好人有道德負擔的風氣，這是要把社會帶到哪裡去？”
“一旦道德被擊穿，沒有人可以置身之外，所有人都要承擔成本。”
沈三通是有很大影響力的，特彆是在八零後群體。
所以他用很長時間，來說明這個問題。
他說這些話已經不是回答記者，也不隻是電影。
而是借這個機會，對年輕群體喊話：“在我看來，評價一個人，說到底，不過是兩個方麵，個人品德、社會公德。”
“個人領域，即私域。以及公域，也就是公眾領域。”
“也可以說是個人品行和社會關係。”
“我剛才對曹操的評價隻是從個人領域，個人道德。其實這不是重點。”
“對普通人來說，個人道德好壞，很重要。”
“有一些樂於助人的，甘於奉獻的無私之人，也有一些窮凶極惡的壞人，但都是少數少數。”
“大部分人是半白不黑，為了生活，隨著現實掙紮搖擺。”
“普通人最出格的也就是違法不犯法，僅此而已。”
“所以，對於普通人來說，做好自己就足夠了，對得起良心。”
“一個普通人有良心，我們就可以給他很高的評價。”
“但對於掌握大量社會資源，社會地位很高的人來說，個人品德不是評價一個人最重要的標準。”
“我們當然希望掌握大量社會關係的人，是一個善良的人，是一個品行端正的人。”
“但實際上，更需要的是，是一個能夠承擔起相應社會責任，並且把自己責任履行好的人。”
“我們不能把大人物當做普通人，審視大人物，個人道德隻是很小的點。”
“從個人道德來說，曹操很糟糕，但曹操私德上的問題，相比公德都隻是小問題。”
“從社會角色來評價，曹操這個人，他承擔好自己的曆史責任了嗎？”
“很顯然沒有！”