菩提道人微笑道：“眾生不朽是屬於盤古不朽，諸天萬界，萬物生靈源自盤古，這是大不朽。”
“金仙不朽，一點真靈粒子超脫，是屬於己身的不朽，是小不朽。”
“證道金仙，不再獨屬於盤古，不再是盤古的附屬品，而是真正活出了我，擺脫了原本既定的命運，時間，因果，獲得了新生，可謂真我。”
“反求諸己，明心見性。”申公豹大喜道：“凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。”
“此境，亦可稱為真人境！”
隻有到了金仙，才算活出自我，不再是盤古的附屬品，不再是舞台上的傀儡。
今日方知我是我，這便是金仙，這便是如來，這便是佛，跳出三界外，不在五行中。
因為三界是盤古所創，五行是盤古所化，隻有跳出去，才是一個真正的人。
如今地仙可稱真人，是真仙的意思。
但，在上古紀元，隻有金仙道君，才可以稱為真人。
這才是上古真人的真諦！
申公豹所有頓悟，麵帶微笑，仿佛智珠在握，心成金仙，覺醒真我，綻放真靈之光，是不滅靈光之伊始。
待到靈光逆反先天，回歸混沌，便是先天不滅之靈光。
金仙之境，亦是光之境。
心中大放光明，周身流轉萬千毫光，有無量光、無邊光、無礙光、清淨光、歡喜光、智慧光、難思光、無稱光、超日月光。
十二光明，照見三界六道，洞察十方三世，同頂上三花交相輝映，頓時智慧靈性大增，以往種種煩惱，疑惑之處，瞬間頓悟，一掃而空。
菩提即是煩惱，煩惱即是菩提。
智慧增長的同時，更多的疑惑隨之而來，知道的越多，越覺得自己無知。
真靈永恒不朽的問題解決了，但，萬世的問題並沒有解決。
“用萬世的積累，去成就一世的輝煌。”
申公豹歎息一聲道：“這樣做，我會同意嗎？”
我會同意我的行為嗎？讓九千九百九十九世的我犧牲，去成就最後一世的我，這真的公平，真的正確，真的合理嗎？
“不公平，不正確，不合理。”
“一花開一花落，如同彼岸，不曾相見。”
“魂相似，魄不同，人是那個人，記憶卻已經變幻了無數次。”
菩提道人沒有避諱，直言道：“這便是輪回有缺，亦是西方教的不足之處。”
菩提道人的坦坦蕩蕩，承認自己的錯誤，驚呆了申公豹，心中咯噔一聲，仿佛打碎了一麵鏡子，一座牆壁，一個壁壘。
與此同時，申公豹心中也生出了一絲敬佩，世俗當中的皇帝尚且死要麵子，就算錯了，也不認錯，就是為了維護自己的尊嚴，不動搖皇權。
而，菩提道人是權威，是道路儘頭，是修行的巔峰，是道果的終點，卻承認了自己的錯誤。
原來天尊也會錯，原來教主也有不足……原來如此。
申公豹失神之時，菩提道人微微一笑道：“哪裡有什麼完美，哪裡有什麼圓滿，正是因為不完美，才要去追求完美，正是因為不圓滿，才要去追求圓滿。”
“輪回有缺，眾生皆苦。”
“這才是人世間，若是無缺，無苦，不要說人間了，地獄都要變成天堂。”
“坐而論道容易，起而行之很難。”
“下定決心去做，就要踐行，堅持要無量量劫，亦不放棄。”
以大毅力著稱的菩提道人，如是說道。
“眾生皆苦。”
申公豹品味這四個字，災劫道出身的他，感悟頗深，人生便是在曆劫，就是在吃苦。
偶爾的喜悅，也不過是陪襯，用一絲的甜味來襯托出苦到底有多苦。
這便是喜之苦！
若沒有喜，那麼苦也不是苦，剩下隻有麻木。
正是因為渴望，所以痛苦，正是因為希望，所以絕望。
什麼都不期待的人，是不會痛苦的，隻有擁有**，才會有喜怒哀樂。
因為變化，所以苦難。
童年時追求糖果，少年時追求愛情，青年時追去事業，中年時追求家庭，老年時追求健康。
**在變化，一旦得到，就不珍惜，轉身去追求下一個目標。
變化萬千中，最終變得自己都不認識自己。
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
一生是如此，三生亦是如此，
若是有人逐一而行，道心不變，才有機會從輪回中跳出來，
申公豹有所明悟，接連向菩提道人求問了幾個問題。
菩提道人頷首示意，麵露慈悲之色，對於申公豹的提問，毫不吝嗇，從來都是有問必答。
宣講大道，指明經文，沒有任何保留，一一解釋。
論道最後，申公豹無言以對，隻能禮讚一聲：“大悲大願，大聖大慈，承天效法，後土皇地祇。”
輪回不止是西方根基，更是洪荒的根基，是諸天萬界的根基。
後土化輪回，承載萬靈，是一種無私，也是一種大愛，不偏不倚，就在哪裡。
馬元作惡多端，吃人無數，以凡人的道德論，罪該萬死。
但，以修行的角度論，沒有毀滅真靈，馬元沒有犯下滔天大罪，所以有一線生機。
“今日馬元前往西方，是他的生機所在。”
申公豹微微一拜道：“他日，若有因果找上門去，又該如何？”
“善因善果，惡因惡果。”
菩提道人微微一笑道：“所謂因果，便是自作自受。”
“貧道今日是為三千功果而來，這是我的因果。”
“如今馬元已救，貧道因果了了。”
“他日有惡果上門，自然是馬元的因果劫數。”
本章完