嚴絲合縫，間不容發。
這就要求木匠們，在決定建造一件家具或者一座建築的時候，就已經能夠把整件家具，或者整棟建築的結構了然於心。
榫卯結構同時具備高精度、高強度和成本低廉三大優勢。
嚴謹、牢固不說，還可以輕鬆拆卸和安裝。
在我國古代被廣泛運用，並流傳至今。
僅憑木材之間的凹凸契合，就能組合出一件件牢固的家具，一座座牢固的建築。
不得不說，是一件非常神奇的事情。
榫卯結構，既是古人智慧的結晶，也是人類文明的見證。
木拱橋傳統營造技藝更具體一點來說，就是使用傳統木建築工具，采用編梁等核心技術構建，以榫卯連接成穩固的拱架橋梁。
隨著時代的發展，釘子和現代工具，早就已經替代了傳統手工藝。
但榫卯工藝作為我國古建築和古家具領域的“國粹”，依然有著不可替代的優勢。
不管是苗寨吊腳樓營造技藝、侗族木構建築營造技藝、木拱橋傳統營造技藝，還是廣式、京作、明式家具製作技藝，榫卯結構，都是這些技藝的靈魂。
相比於釘子一類的現代工具，榫卯結構有四大優勢。
第一，是更堅固耐用。榫卯結構可以承受木件之間各個方向的扭動。
第二，是不易鏽蝕。博物館裡麵收藏的那些流傳上千年的稀木古家具，全都是榫卯結構。
第三，是易於拆卸。榫卯結構都是活的。萬安橋之前被洪水衝垮，還能重新建起來，就是因為結構都還在。
第四，是對木頭友善。往木頭上麵釘釘子，很容易導致木材劈裂。
“可是，聶教授，能熟練掌握榫卯技藝的木工，早就已經鳳毛麟角了。工藝太複雜，結構太嚴謹，精度要求還那麼高。”
“確實，一個沒有家族傳承的木匠學徒想要在榫卯技藝出師，沒個十年肯定是不行的。”聶天勤很是認同。
“聶教授，這還不是最主要的。”
“大頭覺得最主要的是什麼？”
“最主要的是，要求高，賺錢少。哪怕學會了，也沒有太多的用武之地。”
“怎麼會沒有用武之地呢？萬安橋這不就需要重修了嗎？”
“聶教授，這是多少年一遇啊？媳婦都熬成婆了。熬到最後就隻剩下在村裡的老人家。”
“這確實是大多數非遺傳承麵臨的困境。大頭，我們得要想辦法讓年輕人願意參與到這些人類文明的傳承裡麵來。”
“這有點難，真有那個本事的年輕人，早就去外麵當木工大師傅了，誰還留在村裡？”
“大頭，你也是這麼想的嗎？”
“對啊，要求年輕人不出去賺錢，就守著傳統技藝，是不現實的。”
“那你這麼大一個建築師為什麼從意大利回來呢？就是為了陪爸爸？”聶天勤歎了一口氣：“爸爸都說了，你可以有自己的發展。”
“這兒就是我的發展啊。”
“大頭，爸爸想要聽實話。”
“這麼和你說吧，聶教授。人類的需求，一直都是層層遞進的。當年輕人連飯都吃不飽的時候，你很難有更高層麵的精神追求。”
“大頭的意思是，非物質文化遺產傳承隻能靠我們老年人。”
“這什麼理解啊！”聶廣義反駁道：“我的意思是，像我這種年少多金又才華橫溢的年輕人，才最適合被抓來用愛發電。”
本章完