而事實上，天下庶人的心理和竭都大約相同。
因為輿論原因，周邊主導話語權的人依舊在不斷的抹黑秦國，抹黑始皇帝，再加上曆史因素，秦國也確確實實是侵略者，毀滅他們國家的人。
然而他們的生活水平在切切實實的提升，日子有了盼頭，人生充滿了希望。
大秦在一片罵聲和唱衰之中，不可逆轉的正在變好。
或許他們有的人分不清楚形勢，還會認為始皇帝依舊是一個殘暴無道的帝王，可是他們的樸素情感會幫助他們作出最正確的選擇。
說歸說，罵歸罵，他們甚至還會跟著一起罵。
可是倘若有人真的要破壞這來之不易的安定，和唾手可得的美好明天，那他們大約是不會同意的。
經曆過水深火熱的前半生，竭更知今日所來之不易。
管他秦王齊王，能讓他過的好日子的，就是好王。
他希望這並不是一時的安定，而是長久的平穩，他希望自己的孩子，自己的孫子……
然而曆史的車輪不會因為個人的意誌而扭轉，竭想不到，現在的安定之下正醞釀著一股恐怖的風暴。
錢是不會憑空變出來的，賦稅從十五降低到了十一，這意味著大秦從糧食方麵獲得的財政收入將直接降低四倍之多。
“犧牲國家的利益是不可取的！”
朝會之上，趙泗堂而皇之的說出這句話。
“總得有人要為國家犧牲一部分利益，但這是為了大秦更好的前進，貴胄於陛下治世，同享國祚，與國同休，世卿世祿，當下之際，正是為國犧牲的時候。”
“不能總盯著庶人手裡的仨瓜倆棗，要看的更遠更深！”
這是頒布第二次遷王陵令的現場，朝堂上的風波遠比上一次更加激烈。
哪怕李斯親自站台，始皇帝為之背書，趙泗下場開啟詭辯，都難以壓製住所有的聲音。
然而可惜的是，皇帝是始皇帝。
最要命的是，軍方全體，大約是支持始皇帝的。
槍杆子裡麵出政權是一句亙古不變的真理。
哪怕反對聲音再大也不能阻撓始皇帝頒布遷王陵令的決心。
而這一次的遷王陵令，比上一次涉及的更廣更深。
如果說第一次遷王陵令隻是一項試點工程，重點拔除了幾個代表性貴胄的話，那這次遷王陵令就是徹底普及天下。
名單，整整寫滿了一道聖旨！
涉及六國之地各大郡縣，合計統共兩百多家，不僅僅有各地代表性的貴胄，還有各大學派的代表性人物。
豪族，貴胄，學派領袖，將會伴隨著這道政令齊聚關中。
大量的財富和文化將會流入大秦關內，在小小的關中展開激烈的廝殺，以在狹小的空間之中獲得一片安全的生存空間。
當然，法家例外。
“要變天了……”
田辛聽說的第一時間長歎一聲手中的鏟子差點都沒有拿穩。
好在農家已經在五穀園獲得了一片自留地，雖然進入五穀園以後不得參與政事，可是勝在安逸。
而墨家同樣有匠作局這片自留地，專業對口，想要進去還是很容易的。
至於陰陽家，也有鄒奉在航貿軍府坐鎮。
法，農，墨，陰陽，將在第一次血腥廝殺之中幸免。
而其餘諸子百家將會在關內展開激烈的火並，從而爭取稀少的已經被瓜分殆儘的工作崗位。
所有的矛盾所有的衝突，本質上也不過是利益和階級的衝突罷了。
隻不過現在站在頂端的是法家，而其餘百家都是挑戰者。
遷移各家學派代表性人物入關中，就意味著官方下場，促進廝殺，人為製造一個血腥的決鬥場，然後就是物競天擇，適者生存。
“大秦已經一統，一些最基本的東西是時候敲定下來了，我對諸子百家都沒有什麼偏見，但有些學派的思想實在是太過於離譜了一些，作為能夠開學傳教的學派，倘若教授的知識沒有束縛和界定很顯然是並不妥當的……”趙泗看向李斯。
“我想做的隻是法家的聖人，你小子想做的居然是百家的聖人？”李斯怪異的看了一眼趙泗。
“李相說的就遠了，隻是麵對諸子百家入關的一個預案罷了，我認為學術發展應該求同存異，不能單純為了反對而反對，大家在爭執發展之前，應該先坐下來把普遍都認可的公序良俗先約定好，以為永製，在這一方麵上在各自因為自己的側重而作出取舍，不能違背了廣大庶人的樸素情感……”
“想一出是一出。”李斯翻了個白眼看著案幾上堆的齊人高的公文沒好氣的開口說道。
“再想這些之前，先把即將到來的叛亂應付過去吧。”
說罷，李斯扔給趙泗兩道軍情奏疏。
一道來自於隴西，蒙恬上報，根據匈奴單於冒頓遣使通報，東胡和月氏私底下已經互相派遣了幾次使者，冒頓猜測二者或許會聯合在一起有所異動，希望大秦方麵能夠重視這個情報。
第二道奏折來自於南越，趙佗上報，南越諸部劫掠日起，山蠻有驕橫複動之色。
“看樣子東胡月氏是不帶匈奴一塊玩了啊……”趙泗接過奏折看完失笑。
“不僅如此，巴蜀也有異動……”李斯揉了揉眉心。
“這次反抗恐怕遠比預想之中的更加激烈，戎人和烏氏恐怕也會有所動作……”李斯搖了搖頭。
“我現在擔心的是巴郡的豪族和戎人烏氏連成一片。”
對於戎人烏氏以及巴蜀趙泗還是有一定了解的。
戎人烏氏活躍的地方是現在的甘肅一代，以放牧為生，同樣是遊牧民族，不過算是最先被征服的一批。
至於巴郡的原身則是巴國，值得一提的是，現在巴國其實並不算特彆閉塞，主要是有水運，因此劉邦才能夠明修棧道暗度陳倉。
漢朝時期巴蜀之地發生過一次嚴重地震，以至於水流改道，從那以後巴蜀才徹底變得易進難出，以至於哪怕是諸葛武侯都難以逆天改命。
巴國，戎人，烏氏，是有淵遠的。
其實嚴格意義上來說，巴國一帶和甘肅一代乃至於西藏都有淵遠，總體上來說這個時代的巴蜀人和甘肅一代的人是同源的，生活習性相差也不是特彆大。
至於後來發生較為嚴重的改變主要是因為韃子對巴蜀一帶的屠戮可以說是慘絕人寰，巴蜀因此十室九空，湖廣填川以後，巴蜀一帶的習俗以及風氣方言都直接換了一茬。
戎人烏氏和巴國先後被秦國征服，秦國也在各地設郡縣，但是因為風俗和民族習性的原因，因此這些地方尚處於自治的過渡期。
始皇帝為了儘快的將這一代徹底納入大秦的統治，對於這些新征服卻和中原文化有著極大代差的民族有著很大的優待。
譬如對這些特殊地區的賦稅征收采取的並非中原之地的十五稅，而是十一乃至於二十稅一。