“在明朝時，曾有鄭和奉明成祖之命七下西洋，比西洋人更早進行遠洋航行，可其帶回的海圖卻被儒家出身的文臣藏匿，最終丟失。”
“雖然其中有其等認為大明再進行遠航勞民傷財之故，但其等也的確阻礙了大明遠洋發展，不肯去看外界之地，也不知外界變化，始終囿於己方天地，自詡天朝上國，讓華夏慢慢被西方趕上並超過。”
李念將話題轉回到王莽篡漢和東漢上“說來，王莽篡漢能成，和儒家也有一定關係。”
“王莽者，西漢外戚也，王莽的姑姑是漢元帝劉奭的皇後。劉奭也就是漢宣帝劉詢之子，被劉詢評價為‘亂我家者，太子也’的那位。”
“因為姑姑是皇後，王莽自然而然成為了西漢外戚。”
“當然，在最初時，王家人多，王莽在其中算不得特彆突出，但人與人最怕比較，隻要和其他同輩表現得不同，肯定能吸引來注意。”
“王家是當時的外戚世家，家大業大，十分顯貴，因而族中之人生活也較奢靡，多聲色犬馬者。”
“可王莽不一樣，他生活簡樸，為人謙恭，勤勞好學，孝敬母親，還禮賢下士……”
“在一群聲色犬馬的王家子弟中屬於鶴立雞群，一枝獨秀，想不被人注意都難，而且他不是短時間這麼做，是長時間如此。遂被人們視為道德榜樣，由此聲名遠播，認為他是一個道德完人！”
“即在道德方麵完美之人，而漢元帝劉奭極為崇信儒學，儒家也是在那時得以快速發展起來，勢力不俗，而儒家的情況，陛下也知曉，其等極為推崇道德。”
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都不用李念多講，始皇也猜到了後續，像王莽這麼一個道德完人，那能不被儒家給捧起來，立為典範？
偏偏儒家還因為劉奭崇信儒學而勢大，那王莽一旦踏入仕途，還不得飛起來？
更且，王莽的姑姑還是劉奭的皇後，這下光環都套滿了，王莽不飛，都沒天理。
“在這種情況下，王莽入朝為官後，迅速得到拔升，但這時他沒有表露他的野心，反而認真做事，繼續他的道德完人之路，在他兒子犯事時，也大公無私，甚至親手辦理。”
“這讓王莽在人們眼裡的道德完人形象更為深入，將之與古之聖人相比，大唐有位大詩人還有詩句留下，‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時’。”
“但，那時西漢雖日漸衰弱，卻仍有餘力，王莽也一直隱藏著他的野心，直到他掌握了朝中大權，才開始鏟除政敵，開始他的篡漢之路，即使在這時，王莽依舊有很好的名聲。”
蒙恬詫異道“為何他還有好名聲，那些人便看不出王莽野心，他所做事中便沒有惡事？”
李念道“因為他瞞得很好，讓人們不知道他做過的惡事，且其會以‘大義滅親，公而忘私’掩蓋某些事，人們反倒認為王莽真不愧是道德典範。”
“並且，王莽同儒家關係極好，其對儒學極其友善，極受儒生擁戴，正是在儒生宣揚下，王莽才被世人視若聖人。”
“實則隻要看王莽做的某些事，便能知曉其圖謀不軌，如將漢平帝之母衛氏及其一族封到中山國，將女兒立為漢平帝皇後，以及在漢平帝去世後，為更好掌握朝中大權，立兩歲的劉嬰為太子。”
立兩歲的皇帝，這種操作很正常，方便他好繼續掌權，及之後篡漢……
等等，皇太子，立的不是皇帝？
蒙恬以為可能是李念說錯了，確認道“立兩歲的劉嬰為太子？”
李念點頭笑道“為方便掌控朝政，王莽確實立的是皇太子，但他許諾在劉嬰長大成人後，會還政給劉嬰，自己告老還鄉。”
這就是鬼話了，誰聽誰傻，如果王莽真能做到此事，必定會在史書上被大讚特讚，被後世君王視為忠臣之楷模，武侯可能都得靠邊站。
站在大家麵前的是千古道德之完人，忠臣之楷模，堪比古之聖賢者——王莽是也！
李念又道“大權在握的王莽，雖未稱帝，卻已被人們視為皇帝，因劉嬰年幼，其代理朝政，稱其為‘假皇帝’、‘攝皇帝’。”
“王莽至此已經完成了篡漢前的一切積累！”
“於是，在初始元年十二月癸酉朔，王莽逼迫其姑交出傳國玉璽，接受四歲的劉嬰禪讓稱帝，改‘漢’為‘新’，改‘長安’為‘常安’，定年號為‘始建國’。”
蒙恬又問道“那西漢皇室和群臣中便沒人出來反對？”
王莽都要篡位了，西漢皇室應該有些反應吧，那些大臣中應該也有忠臣站出來吧？
都到這種時候，不可能所有人都被蒙蔽！
“西漢皇室自然不甘心被王莽篡位，進行過反對，可惜他們的反抗皆被王莽鎮壓。至於大臣……”
李念語氣古怪道“很多臣民其實是盼著王莽篡位的，因為王莽的名聲太好了，很多人都認為在偉大的道德完人王莽帶領下，他們一定能走出西漢的困境，迎來盛世。”
“其中支持王莽篡漢，取代劉氏的便有儒家！”
“那時的西漢天災繁多，而儒家發展出了一種思想，將天災和君王聯係在一起，即天災會發生是上天看到人間君王失德，所以降下。”
這讓始皇帝眉頭微微一挑，現在因為李念，他不會將這學說當回事，可如果是以前，他還真不敢說自己不會受這學說蒙騙。
始皇自然能看出儒家發展這種學說是為限製君王之權，可這也會造成一些不好的後果。
儒家確實要限製其發展，不能任其野蠻生長。
“儒生們的想法很簡單，既然君王失德，上天才降下天災，那我們選出一位道德完美的人作為君王，上天不就不會再降下災禍了？”
“正巧，王莽就是這位道德完人！”
“儒生雖講忠君，但更信奉他們的學說理念，他們認為劉氏皇族已失德走到了末路，為天下計、為蒼生計，當禪位於王莽！”
“因而他們不僅沒反對，還在那時頗為支持！”
“王莽能得儒生們支持還有一原因，王莽信奉儒家思想，他要在新朝施行的政令符合儒生。”
“王莽在後世被戲稱為穿越者，也有其在新朝所行的那些新政之因。”
說到這兒，李念解釋道“‘穿越者’便是如臣一般之人，從後世或其他時空而來，到往不屬於自己的時空。”