“這不是謙虛，是實事求是。”郭康並卻不認可，堅持說道：“這次的形勢，並不是我製造出來的。隻是各方的情況，都恰好讓我有機可乘而已。”
“所以，我才能趁此機會，努力分析可以利用之處。編織出一個新的利益網，以此試圖引導其他勢力接受。”
“也是因為如此，我才急匆匆地到處遊說，希望大家能夠接受這個提議。”他環顧眾人：“我必須重新強調一遍：這個機會並不是我製造的，甚至不是羅馬造成的。所以，機會的窗口很有限，而且我不認為有憑借人力，把它重新製造出來的可能。”
“經書說，天父賜予你的，如果不接受，反而會遭受災禍。如果我們也不能把握天賜的機會，那很可能就不止是可惜的問題了。將來的戰略環境會如何發展，我們還有沒有下一個在南方商路破局的機會，我也無法預測了。”
在場幾人都顯得嚴肅起來，郭康等他們想了一會兒，又提出了一個要求。
“還有件事。”他開門見山地說：“我希望能夠對教會進行改革，增設更多職能。”
“那你和王牧首說過麼？他怎麼看？”曹勳問。
“之前我就和王師傅討論過幾次了。”郭康點點頭：“不過這件事要做成的話，牽涉的級彆很高，可能要在十三人會議上通過才行。所以，我也非常希望能有更多的人支持。”
“那你希望怎麼做？”伊蓮娜夫人看起來比較關心教會的問題，主動問道。
“我希望教會能夠增加一個專門收編和管理天方教信徒的部門，或者，在現在的教會之上，建立一個更大的、管理所有宗教的機構。”郭康把當時給王大喇嘛的建議重複了一遍。
“我們教會管理他們？”伊蓮娜夫人詫異道：“這……怎麼管理？”
“該怎麼管理就怎麼管理。”郭康回答：“大家拜的都是同一個上帝，隻不過禮儀上有點地方性的差彆而已，不用太在意。”
“要知道，很多地方，都有古時候留下來的信仰和習俗。隻不過被教會收編之後，給了新的名義罷了。這種例子，我們也見過不少。很多地方沿襲至今的地域性風俗，就是這麼保存下來的。”
“既然這些差彆頗大的異教，都能被教會接納，那麼差彆很小的天方教，當然也可以了。”
“之前，希臘官家們為了像羅馬主教求援，提出過新的教會模式，叫做‘東方禮儀，羅馬教會’。簡而言之，就是儀式舉行、教會活動、乃至人事任免，都依然由當地教會自己決定，隻需要在組織上，奉羅馬主教為尊就可以了。”
“羅馬教會經常使用這類方式，從而在一些難以傳教和改變當地風俗的地方，維持自己的存在。我們遇到的情況，其實也差不多。所以，直接參考他們的經驗，建立我們自己的‘南方禮儀拜上帝教會’，不就可以了麼？”
本章完（www.101novel.com）