“很多地方的複仇文化裡，都提到要至少對等報複。”郭康繼續說道：“這個原因也不難理解：如果敵人為了罪行付出的代價，還不到他的收獲，那這種複仇毫無疑問，是沒有意義的。雖然遭受了些損失，但整體上依然是賺的，那他們下次肯定還敢來。”
“所以，這種文化背後的真實原因，不是說對等報複了，才會在情緒上得到滿足；而是對等報複了，才能夠維護自己一方的長遠利益，所以時間長了，社會中就形成了必須追求對等報複的習慣。”
“習慣形成之後，如果有人沒能做到，他就會感到焦躁、苦悶乃至憤怒了。和其他眾多情緒一樣，這種憤怒的心情，說到底也是源於長期形成的習慣。而習慣背後，又是理智在推動。”
“所以，人的情緒其實並不神秘。就像小孩子做加減算術，有時都需要想半天，而熟練的賬房可能看一眼就知道結果了。這些‘感性’，其實是理性的一種簡化。”他總結道：
“日常生活中，需要考慮的影響因素太多，沒法讓大家都有足夠的能力和時間，每次都有條件這麼認真分析，所以才會用簡單的情緒反應來代替，提供一種應對緊急情況的工具。”
“因此，這些情緒，就不見得和理性是衝突的了。”
“既然這些行為和情緒，都是有原因、可以理解的，那麼不管他們處於何種精神狀態，其實都可以進行分析，然後進行規勸和引導。我們要做的，也不是禁止信徒的合理行為，而是要仔細調查，進行適當的引導和教育。”
“雖然最後都是為了理性的需求，但對於具體的個人來說，因為能力和環境問題，可能考慮的不夠周全。這種時候，我們就得站出來，幫他們理順思路。”
“這不是說，要一味地勸他們不要報仇，相反，有時候，我們還得主動勸他們去報仇，甚至帶著他們去報仇。”郭康提醒眾人：“因為這一切，都是為了追求公正，震懾宵小。”
不少神父開始點頭，表示他說得有道理。
“天父既然賜予了我們憤怒的能力，就一定是希望我們能用好它。”郭康繼續說道：“這種力量就像大水，靠堵是堵不住的，也不合乎世間的規律。天父明顯是希望我們，能能夠因勢利導，引導這股力量泄向正確的方向。”
說到這，之前一直參與討論的安德烈神父也站了出來。
“兄弟們。”在眾人的討論聲中，他大聲說道：“之前，關於羅馬教會帶來的東方神話和經典，我們討論了很多，也有不少爭執。不過我想，這次不就是一個檢驗的機會麼？”
“無論我們怎麼看待那些故事，教會也必須承認這一點：我們要能夠辨彆是非，引導信眾，才能完成牧者的使命，得到天父的認可。現在，是時候讓我們嘗試一下，自己到底還能不能完成這些職責了。”
這次，眾人紛紛表示認可。
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