早年，雙方還是可以勉強共處的，但隨著紫帳汗國轉入攻勢，波蘭民間和教士們的心態變得越來越過激，世俗貴族和教會上層，都急需有人來當替罪羊。
這一時期的強製改宗政策，比十三世紀那一輪的力度都要大。在後方和大城市，還相對好說話，而在前線靠近邊境地區，有時候乾脆直接跳過這一步，對正教的村落進行屠殺，以此進行發泄。
這種情況下，當地正教教會實際上已經沒得選了。
海倫娜太後執政時，波蘭人因為進攻連續受挫，認為內部出了間諜，開始捉拿犯人。於是，太後暗自下令，讓心腹去黑海北岸，還沒設立軍區的地方，時不時就冒充當地的勢力，與波蘭境內聯係。
這些無頭信件，時不時會被波蘭貴族們截獲，讓他們愈發生疑。有人立刻想到，現在的情況，和當年西西裡晚禱事件十分相似。
據說，當時那場驅逐法國人的暴動，就是希臘皇帝米海爾八世在背後出力。通過陰謀，他就能削弱長期和自己作對的西西裡王國，讓法國勢力無法在地中海繼續東進。
而現在的情況，與當時如出一轍，明顯是狡猾的希臘人又要故伎重演，煽動當地正教民眾造反。
而且，在他們看來，背叛嫌疑最大的，肯定就是那些老家在南方，當初因為反對拜上帝教，而逃離故鄉的正教徒。畢竟家鄉在紫帳統治下，勾結起來更容易，而且誰知道他們中，有沒有本身就是間諜混過來的？
因此，波蘭人決定先下手為強。現在也不是管教友情義的時候了，隻能趕緊重拳出擊。
當地貴族抓捕了大批普通人，但卻沒能找到間諜的存在，這讓貴族們更加驚慌，懷疑間諜已經開始行動，計劃已經開始了。在自認為沒有時間細細搜查的情況下，他們找到當地僅剩的、還在運作的管理組織——教會，要求立刻把可疑人員交出來，否則就先拿教會下手。
驚慌之下，一位出身加利奇地區的正教主教德米特裡，試圖前往首都抗辯。他承諾教會忠於國王，並且嚴格原理世俗，不參加任何軍事與政治上的對抗。然而，其他人根本不信他的，在路上，德米特裡就被波蘭暴徒殺死，他簽署的文件也被燒毀。對正教徒的逮捕和殺戮也隨之展開。
波蘭人把加利奇叫做加利西亞，因此這件事也被稱為“加利西亞殉教”事件。得知消息，海倫娜太後命令大牧首，追封德米特裡，以及因為拒絕改宗而先後被殺的二十多位有名望人物為聖人，號召正教信徒摒棄前嫌，在極端的威脅麵前，放棄以往的成見，團結起來。
這之後，當地的風氣就漸漸發生了改變。很多南方出身的修士和教徒逃離波蘭，返回了紫帳汗國境內。還有人則堅持繼續在波蘭活動，致力於組織和號召其他地區的正教徒，也要對抗波蘭的宗教壓迫。
由於其他一些地區，衝突不那麼尖銳；再加上距離紫帳汗國遠，擔心波蘭大軍會來報複，因此依然有眾多羅斯村莊和城鎮堅持中立，不想直接響應。但這種地下活動，從此就延續了下來。
波蘭人對此十分厭煩，有人還提議應該“正教歸正教”，把這些煩人的家夥全都驅逐走，尤其是靠近紫帳汗國的南方地區，哪怕不是邊境的地方，也應該把他們攆回南邊的紫帳去。
不過，因為不少貴族在立陶宛和羅斯的正教地區，都擁有產業，擔心事情隻要開始就會不可控，所以這個“正教歸南，公教歸北”的計劃，也沒能真正推行。
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