至2000米之下，1500米是屬於低海拔的高度，也是一個人心馳神往的高度，因為在這個高度就擁有了良好的生態環境和氣候條件。
江布拉克的實際海拔在1700米左右，距離這個神奇的海拔高度已經相當更接近了，因而來到這裡的人們，就會感到身心的極度放鬆和興致盎然。
比如此時離開了怪坡，沿著萬頃還未開始播種的麥田田埂一路西行，再繞過對麵同樣還處在成長期的花海，一望無際的草原便撲入眼簾。
剛剛捱過了嚴寒的牧草柔軟異常，遠觀上去已然翠綠綿綿，連掛在它們身上的露珠看起來都是綠色的。
羊群漫步於青青草原，偶爾有一兩隻落單的，恰似天邊的白雲飄然落下。
白雲悠悠之下，遠處的天山若隱若現，彎彎曲曲的公路在麥田中迂回。
站在高崗上，閉上眼睛聽風吹過去的沙沙聲，聞著清新的草原鮮香，一切是那麼安然閒適。
這個時候的遊人並不多，使得放眼望去，哪裡都是節目人的身影，很多女孩子已經跟小夥伴在草地上追逐打鬨了，就是泰勒和金溪善也抵擋不了這種極度愜意下的心馳神往。
草原上星星點點分布著哈薩克族氈房，由於有了事先安排，人們這一次前往的方向就是那裡，也是今晚的宿營地。
不過隻有很少幾個人知道這樣的安排，自以為一行人隻是在隨著水源的上流，一路逆行著遊
覽呢。
護衛隊的人則是知情的，他們趁著眾人不留意，已經悄悄地把擱置在半道上的車輛開了過去，隻是由於是不好在尚處鮮嫩的草地上駛過，選擇了更遠的繞行而已。
哈薩克族氈房和蒙古包還是有很大區彆的，但因為外麵長相有點像，讓好多遊客們把氈房看成了蒙古包。
二者的最大的區彆是建築的頂部，頂部是圓形頂形狀還是尖錐形頂形狀。
如果圓球形頂形狀的就是蒙古包，而類似尖錐形的則是哈薩克氈房。
氈房比蒙古包顯得要小巧，頂部尖一些，搭建用的支杆是一頭彎的穹窿狀，將此彎頭綁在氈房的牆架上。
一般而言，哈薩克氈房分為大和小兩種，簡易的小氈房又稱為“闊斯”，它容易搭建，整體就是一個圓錐形。
隻不過在房牆數量上，有四塊、六塊、八塊甚至三十塊的區分。
劉清山一行人最終來到的大氈房就複雜得多，它由圍牆、房杆、頂圈、房氈和門組成。
大氈房的上部是圓弧形，下部為圓柱形，頂部有天窗，覆蓋上活動的氈子，用於通風。
最為複雜的部分是骨架結構，由於這些氈房並非遊牧之需，而是不需要來回拆卸、用作如同民宿一般的遊客們之用。
因而骨架結構都是網眼式柵欄，格眼細密，結實堅固，可以抵禦大風，但相對笨重。
這是距水源較近的一座氈房，不等走入其中，就能感受到濃鬱的民族風情
。
主人夫婦迎接出來時，身後已經在跟著一眾雙手捧著雪白哈達的年輕男女。
這些當然是先行部隊事先聯係好的，但從此時那些人臉上的驚訝表情上看來，似乎並不知道即將到來的會是劉清山這一撥人。
而且他們的驚喜交加應該不是演出來的，而是真真切切感到了喜從天降的意外感。
甚至有小姑娘在捂著嘴尖叫，兩隻眼睛瞪得溜圓，直勾勾地望著劉清山，哽咽的雙肩聳動不停。
劉清山此刻卻沒有時間去觀察這些，因為那對夫婦知道了是他為帶隊人，已經雙手捧著哈達走上來了。
由於事先人們大都接受過培訓，知道最基本的接受理解。
劉清山也在對方高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給自己套上哈達的同時，趕緊有樣學樣地彎腰給對方。
其實如今的獻哈達方式已經精簡了很多，若放在很早之前，這種禮儀多發生在進了蒙古包入座之後。
並且主人手捧哈達，躬身舉過頭頂，恭恭敬敬遞給客人後，還要虔誠地下跪磕頭的。
客人接過了哈達，表達了謝意之後，還要同樣恭敬地回奉哈達。
隻是如今那些繁瑣禮儀程序都被簡化了。
比如之前本地人寄書信，也在信封內附上一條小哈達，以示祝福和問候。
出門時也隨身帶上幾條哈達，以備在途中遇到久彆的親戚、朋友時使用。
進了寺廟大門，也得先獻一條哈達，然後參拜佛像，到各
殿參觀隨坐，離彆時，還在自己坐過的座位後邊放一條哈達，表示人雖離去，但我的心還留在這裡等等。（www.101novel.com）