頑賊正文卷第二百四十八章慕名而來俱爾灣百戶所的衙門鋪著厚厚的羊毛毯。
劉承宗坐在中間，同左右部將交流向南的進軍路線。
陳師佛帶尕馬和尚坐在左邊，陳欽岱帶岱青與擺言台吉坐在右邊。
正中間，鋪了幾幅牛皮或羊皮的輿圖，連通青海與衛藏。
衙門裡的局麵非常有趣，左右兩邊的西番和尚與蒙古那顏，都用極為期待的眼神，看向中間交頭接耳的漢人將軍們。
如果說尕馬和尚隻是希望劉承宗為他收回故土，蒙古貴族們就顯得有些狂熱了，他們希望劉承宗能帶他們去往更遙遠的地方——法域衛藏。
這對劉獅子來說很矛盾。
這些輿圖連在一起，勾畫出一副從青海經康區抵達衛藏的路線，但三塊地方的特征非常明顯。
他以己度人，康區河穀縱橫，衛藏雪山苦寒，唯有祁連山下青海湖畔擁有大片一望無垠的肥美牧場。
而雪區的政治中心與教權中心，必然是吐蕃的都城拉薩。
作為草原上的汗王，其牧區、兵馬、百姓都在青海。
蒙古人為何如此熱衷進藏？
當劉承宗提出自己的疑問，擺言台吉楞了好長時間。
他先是雙眼發直地搖搖頭，看上去一副不太聰明的樣子。
過了一會兒才回過神來，堅定點頭道：“必須入藏衛教！”
衛你個大頭鬼。
憑劉獅子對擺言台吉的了解，這個名義上信奉黃教的蒙古貴族，實際上信的是驢肉火燒教。
他對頭目曹耀的尊崇，超過任何一尊佛像，自從率部遷徙至海北駐牧，自己在部落裡傳教，引得數不清的蒙古人自帶驢子到獅子軍蹭吃蹭喝。
隨著教派擴大與發展，甚至已經出現宗教改革的苗頭，最近他們一直想讓曹耀試試大鐵鍋燉羊雜湯。
擺言台吉也很蒙圈，從來沒人問過他，為啥要入藏；他也從來沒有想過，自己為啥想入藏。
突然之間指望他說個一二三四五，可能性不大，他也不知道該如何跟劉承宗解釋。
劉承宗等了半天，擺言台吉才終於說出幾個詞：“我們要看住和尚，否則無法久居青海。”
想了很久，擺言台吉的言語終於連貫起來：“我們入藏衛教，和尚就不會再找彆人入藏衛教。”
劉承宗明白了，說白了，衛的是什麼教，擺言台吉並不在乎，但讓衛藏的和尚們停止紛爭，老實起來，不再從外邊搖人兒入藏，對他們來說非常關鍵。
他問道：“那你們入藏，不會患上高原病？”
擺言台吉被劉承宗逗得前俯後仰：“大帥你想啥呢，我們會患病啊，不會太多，在囊謙扛一扛就過去了。”
劉承宗敏銳地捕捉到一個詞：“囊謙？”
擺言台吉也明白了，這位漢人大帥沒往南走過，不知道從康區入衛藏的地理。
他向劉承宗解釋道：“如果不爬山，囊謙是康區和衛藏最高的地方，比海北高一點，如果走得快，有些人會在那得病。”
“可能一千個人裡有二三十個會得病？幾天就好，過了囊謙，像拉薩和藏巴汗的日喀則，都和海北差不多高。”
這次輪到劉承宗懵了。