“三年後，陳登果然再次發病。”
“可惜華佗不在，陳登不治而亡。”
“軍中官吏李成咳嗽不止，晝夜無法入睡，還不時咳出膿血。”
“他向華佗求救，華佗確診得的是腸癰，咳吐出的膿血並不是來自肺部。”
“開兩份藥劑，服用後會吐出二升多膿血。”
“然後慢慢調養，一個月後便可以慢慢行動。”
“再好生休養，一年後便能恢複健康。”
“十八年之後若有輕微複發，繼續服用此藥劑，很快便會痊愈。”
“但如果到時不服此藥，還是會有性命之憂。”
“五六年後，李成的親戚得了同樣的病。”
“李成於心不忍，把剩下的藥劑交給了親戚。”
“親戚康複之後，特意到華佗的家鄉去求藥。”
“此時華佗已被關進大牢，求藥未果。”
“十八年後，李成舊疾複發，因無藥可用而病死。”
孫思邈：華佗的一生醫術全部失傳，唯有五禽戲傳了下來，實在是一大遺憾之事。
華佗重視養生之術，在總結前人經驗的基礎上，創編出了一套五禽戲。
神醫華佗一次上山采藥，到一個獵戶家中做客。
吃完飯，華佗提出要看看獵戶馴養的動物。
華佗來到獵戶家的後院，看到籠子裡關著的虎、熊、鹿、猴、鶴等禽獸。
它們剛剛吃過食，玩得正起勁。
老虎吃完東西在籠裡來來回回走了很長一段時間，才歪倒身子躺下睡覺。
這引起華佗很大的興趣，猜想老虎身軀強壯，大概和它整天活動有關係。
於是又認真地研究了熊、鹿、猴、鶴的動作，體會到一個人如果也能像動物一樣經常活動，就不容易得病。
從此以後，華佗就常到獵戶家後院模仿虎、熊、猴、鹿、鶴的動作。
動物怎麼活動，華佗就依樣學著活動。
半年後，華佗把模仿這些動物的動作記錄下來，編寫出一本《五禽戲》。
五禽戲以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，每一禽戲都針對身體的某一部位而設計。
如虎練骨、鹿練筋、熊練脾胃、猿練心、鳥練肺。
五禽戲不僅使人體的肌肉和關節得以舒展，而且有益於提高肺與心臟功能。
五禽戲的五種技法各有側重，但卻是一套係統的技法。
如果持續不斷地練習，就能達到暢通經絡、調和氣血、活動筋骨的作用。
人們模仿它們的姿勢進行鍛煉，間接起到鍛煉關節和臟腑的作用。
正是通過四肢的運動，全身才能氣血流暢，擺脫疾病。
五禽戲自問世以來，在民間長盛不衰，直至今日仍是很多人強身健體的首選。
“甘陵國國相的夫人懷孕六個月時，腹部痛得日夜難安。”
“華佗診脈後斷定腹中胎兒已死，並讓一名婦女用手估摸胎兒所在的位置。”
“如在左邊，則是男胎，在右邊則是女胎。”
“於是華佗配好打胎藥湯讓國相夫人喝下，果然墮下一個男胎。”
“胎兒離開母體後，這位夫人的腹痛也隨之消失。”
“李將軍的妻子病得厲害，求華佗診脈。”
“華佗診脈後，確定懷孕時小產，但胎兒沒有從母體裡麵出來。”
“將軍不置可否，妻子確實小產，但是胎兒已經出來了。”
“華佗根據脈象確定，胎兒還在體內。”
“將軍不以為然，華佗隻好離開，而病人的病情也漸漸有所好轉。”
“一百多天後，將軍夫人再度發作，隻得又找到華佗。”
“華佗診脈後，脈象依舊顯示有胎兒在腹中。”
“此前應當是懷有兩個胎兒，一個胎兒出來了，另一個胎兒還在體內。”
“母親自己感覺不出來，旁人也沒有覺察，所以沒有再接生。”
“如今體內的胎兒已死，血脈不能回流母體，必定粘連在母親的背上，所以病人才會一直背痛。”
“現在給病人喝湯藥，再紮一針，讓死胎流出。”
“喝過湯藥，紮了針後，病人腹部疼痛難忍，就像要臨盆一樣。”
“華佗認為死胎已經枯萎，無法自行出來，須得讓旁人伸手進病人體內助產。”
“果然從母體內取出一個死胎，手腳齊全，顏色發黑，長約一尺左右。”
“東陽縣陳叔山的小兒子兩歲時經常腹瀉哭啼，日漸瘦弱，詢問華佗是什麼原因。”
“華佗確診孩子在母親體內時，母親陽氣收斂，乳內虛冷。”
“孩子襲了母體的寒氣，所以不能及時痊愈。”
“華佗開了自製的四物女宛丸，連續服藥十天後，孩子的病就好了。”
“華佗以醫術為業，心中常感懊悔。”
“後來曹操親自處理國事，得了頭風病，召華佗前來診治。”
“但此病短期之內很難治好，即便是長期治療也隻能延長壽命。”
“此時，華佗離家已經很久，思鄉心切。”
“便借口妻子病重回了家鄉，而後曹操屢次催促都拖延不願回來。”
“即使曹操命令郡縣派人遣送華佗返回，華佗依然不肯。”
“華佗自恃有才能，厭惡為人驅使，所以不願上路。”
“曹操大怒，命人去到華佗家中查探。”
“如果華佗的妻子確實有病，則賜四十斛小豆，並放寬動身的時間。”
“如果華佗撒謊，就把他抓回來。”
“最後確認華佗說謊，被丟進囚車押送至許都。”
“經審訊驗實，華佗供認服罪，最終把華佗在獄中拷問致死。”
“華佗臨死前，拿出一卷醫書遞給看管監獄的小吏，但獄吏害怕不肯接受。”
“萬念俱灰之下，華佗一把火將書給燒了。”
“華佗死後，曹操的頭風病時常複發。”
“曹操感歎隻有華佗能治好他的病，認為華佗故意留著他的病根，想借此要脅他。”
“他即使不殺華佗，華佗也不會替他去除病根的。”
“後來曹操的愛子曹衝病危不治，曹操這才後悔殺了華佗，白白葬送了兒子的性命。”
李時珍：華佗行醫一世，卻因為曹操而致使華佗的研究成果失傳，實在是一大憾事。
曹操得了頭風病，便叫人火速去請華佗。
華佗時常遊曆在外，曹操手下將士費儘九牛二虎之力才找到華佗在哪。
請華佗時，華佗卻不願去幫曹操看病。
因為華佗知道曹操的一些惡行，所以直接就拒絕了。
但是那畢竟是曹操的手下，於是強行把華佗帶到曹操府上。
人在屋簷下不得不低頭，迫於無奈才開始幫曹操診病。
在給曹操看過病之後，華佗最開始用針灸和吃藥的方法去治療。
針灸確實在曹操的身上起到了一定的效果，減輕了疼痛，可這個方法到後來也漸漸沒有什麼用了。
華佗借口妻子重病回到了家鄉，識破後被押送回來給曹操看病。
在針灸和吃藥都沒有效果之後，華佗想到了一計可根治此症。
喝下研製的麻沸散，用利斧砍開曹操的頭顱，然後把頭風之物從腦袋裡拿出來。
曹操頓時從床上跳了起來，大怒嗬斥華佗。
曹操本身就患有疑心病，對於身邊的人非常不信任。
曹操之所以會有這種想法，主要是跟當時的環境有關。
如果不小心謹慎的對待身邊的人和事，曹操早就死上一萬次了。
曹操覺得華佗要給他做手術是虛，想要謀害他才是真。
還不等華佗解釋，曹操直接派人將華佗打入大牢。
對於華佗來說，他是一個醫生，天底下所有的病人在他眼中都一樣。
華佗之所以會想要給曹操做開顱手術，其實真的是為了救曹操。
華佗當時已經配置出了麻沸散，在實施外科手術時可以讓病人不覺得疼痛，這也是敢跟曹操提開顱手術的原因。
可曹操卻不這樣想，在他看來，要是把一個人的腦袋劈開。
那這個人多半就死翹翹了，根本不可能活下來。
雖然會有頭風，可頭風卻也不致命。
要是真如華佗所說，將腦袋劈下來，把頭風取出，那多半小命要丟在華佗的手上。
本就生性多疑的曹操，又如何會讓人對自己的腦袋動刀。
更何況，在那個醫療水平不成熟的時候，這種手術致死率太大了。
所以毫無疑問，華佗被曹操壓入大牢。
後來不久，華佗被逼問折磨而死於牢中。
最終，華佗將自己的畢生所學托付給了獄卒。
但是獄卒沒敢要，怕曹操遷怒於自己。
華佗就這樣把自己的一生所學，化為灰燼。
隻可惜，華佗這一生本分行醫，不曾有半點殺心。
而華佗的醫術最終全部失傳，也隻有五禽戲被後人流傳了下來，不得不為華佗惋惜和遺憾。(本章完)（www.101novel.com）