雷格拉夫不得不答應兄弟們的要求，他再冷靜地想一想也覺得大家的意願沒啥可指摘的。
至於歐塞爾的赫裡波，他就是要跟在威爾芬的身邊，確保新生的勃艮第王國可以平靜地占領整個桑斯。他確定本屆的桑斯大主教韋尼隆（venilon），一定不會乖乖的承認勃艮第貴族可以順利統治。
可是如若軍事貴族的野心不被滿足，一萬多人的大軍過境，無異於約納河爆發大洪水，將整個桑斯衝刷成地獄。
威爾芬集合了歐塞爾城內的精銳，他有步兵有騎兵，七拚八湊集合了五百名士兵。不提這些戰士的戰鬥力如何，至少所有人都穿上了鎖子甲。
其實很多甲衣就是從特魯瓦軍屍體上扒下來的，鎖子甲洗乾淨血汙再烘烤一番，來不及修補鐵環破洞就發給了歐塞爾戰士。
以至於一些過於年輕的戰士，靠著一身甲衣偽裝成不可小覷的模樣。
自身的實力遠不及表麵展現給他人的那樣，威爾芬對自身有著自知之明，至於再帶兵打惡仗，若非十分必要，他是真的不想再蹚渾水。實力恢複有捷徑，那就是順利接管桑斯，再從當地組織一些身強力壯的男性村民訓練為步兵。
他與雷格拉夫合謀的方案不過是搜刮當地的糧食以犒勞過境軍隊，確保野蠻的羅斯軍不大開殺戒。
如今在意識到雷格拉夫突然變得更加貪婪，除了低語咒罵外還能怎麼辦呢？
倒是大主教哈特加很容易變通，老人家意識到真正貪婪的是那一群諾曼人，真正的麥西亞軍隊始終被雷格拉夫控製著。雷格拉夫的貪婪有一個限度，諾曼人可就難說貪婪之極限了。
至少，諾曼貴族們給出了一個方案——桑斯教區必須把所有修道院的金銀財產都交出來。
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還能怎麼辦呢？哈特加可是真切見過諾曼人的野蠻舉措，而且最令他惱火的是，當年毀滅自己列日教區的狂人們恰恰就在自己身邊，尤其是那個綽號藍狐的哥德堡伯爵，此人在他看來是不亞於羅斯王的大魔鬼。
可是，又能怎麼辦呢？
人都有著矛盾性，帝國公主吉斯拉已經成了諾曼女貴族，以哈特加的觀察，那個藍狐似乎已經對吉斯拉言聽計從。貴為公主的吉斯拉很難說有著修女般的仁慈，她活成了王室的恥辱，卻又成了三千名諾曼哥德堡軍的女酋長。掌握軍隊大權的她下令殺戮劫掠絲毫不手軟呢。
無論是威爾芬還是哈特加，他們實力不濟，隻能聽從真正強者的支配，然後希望一萬人的大軍趕緊離開此地去禍害巴黎伯爵，以後也不好再回來撒野。
數百年前，聖本篤建立了修道院製度，若是嚴格按照規定行事，各地的修道院裡本該罕有金銀的，奈何誰會拒絕金銀珍寶呢？無數教士不願意做苦行僧，如今公認的苦行僧就是“北方聖人”埃斯基爾那個奇葩，若非蘭斯大主教長期資助，他連向薩克森人、丹麥人傳播福音的經費都沒有。
各地教士都樂於斂財，然後修正規定令斂財合理化，各地修道院也就成了當地財富的核心。
大大小小的法蘭克貴族不會冒著絕罰的風險洗劫修道院，且會作為扞衛者承包修道院的安全防衛。但諾曼人才不吃這一套，嘗到甜頭的羅斯軍隊就是追著修道院窮追猛打。
拋棄一堆浮財保全信仰、保全民眾的生命，那些金銀又有何不能拋棄的呢？
他們隻能苦澀的答應雷格拉夫調整後的新方案。
於是，更加強大的聯軍開始了他們的新征程。
走在聯軍之前的是威爾芬親率的騎兵，以及隨行的三位大主教。
主教們必須先人一步抵達桑斯城的聖皮埃爾修道院。
他們沿著一條羅馬古道，於約納河的左岸（現在是西岸）持續前進。
山巒本無名，若是它埋葬著一些偉大人物，山巒也就因此得名。
桑斯城南的山巒成了天然的牆，山南是歐塞爾，山北就是桑斯。
山上有著聖徒奧濱的墓葬，而葬於桑斯的偉大教士還有很多。桑斯本可成為勢力更強大的教區，奈何此地山多林密，它完全被蘭斯教區的光輝所掩蓋。
威爾芬知道桑斯不設防，他對當地人沒有絲毫惡意，也寄希望於自己的身份立即勸說所有在桑斯避難的歐塞爾人回家。
就這呀騎兵隊快速衝過山巒，沿著河道一口氣衝到了桑斯城外。
桑斯主城在約納河的右岸，想要進城必須過橋。
桑斯的約納河橋在偏北的下遊地帶，那是一座古老橋梁，當地亦有一座古老的村莊，如今平坦的河畔地帶也成了巨大的難民避難所。
一切基本契合著威爾芬的設想，大量難民聚集在“橋村”，民眾在獲悉來者是威爾芬大人，最初的驚恐一掃而過。可是在獲悉大人的命令後，新的驚恐又誕生了。
現在似乎隻有跟在大人身邊，靠著歐塞爾的旗幟還能確保自身的絕對安全。避難的歐塞爾人害怕未知，他們隻能聽從大人的安排。威爾芬又派出部下第一時間控製目力所及的一些桑斯的村莊，一定要趕在羅斯麥西亞軍抵達之前控製局勢。
他以暴力手段將本地人從家園趕出來，並履行與雷格拉夫的新約定，村民們隻攜帶很少了的財物離開家，家中浮財全部集中在村子的空曠處，它們可為後續軍隊自取。
村民都得到了強烈威脅，所有不合作者極有可能被處決，大家也就無可奈何的交出財物了。
在桑斯主教韋尼隆看來，歐塞爾的威爾芬，此人在桑斯的暴行不亞於傳說中的諾曼人。
其實就是韋尼隆待在窮鄉僻壤見識少，才不知道若是不配合交出財物，整個大修道院都將被夷為平地，整個桑斯城也會化為灰燼。
因為桑斯從未訓練軍隊自保，城市圍繞修道院建造從未修造城市圍牆，當地沒有任何的軍事武裝，之所以過去百年平安無事，全靠著信仰加持與貴族們的承諾。
如今貴族間的平衡已經打破，重新崛起的勃艮第的確不需要繼續留著桑斯這一緩衝區了。
威爾芬還不至於狂到直接向主教討要錢財，但花錢消災是桑斯唯一避免兵燹的方案。
列日大主教哈特加果斷出馬，在訴說了列日、馬斯特裡赫特、亞琛、梅茨、特裡爾一係列慘劇後，桑斯主教一下子就暈了過去。
待其蘇醒後，他不急著咒罵斥責，而是想到了逃亡。
“你逃亡可以，你必須逃到蘭斯。諾曼人承諾不對蘭斯下手，不過你不能帶著金銀離開。快帶著一些聖物逃走吧！留下金銀喂飽諾曼餓狼，你隻要活著，一切還能挽救。”
桑斯主教聽從了哈特加的勸說，這便立即組織起教士將修道院珍藏的聖物、手抄書、卷軸打包帶走。他實在留下了一批可觀的金銀，至於它們是否就是全部財產，自然是不可能的。
桑斯主教無力去山上將聖奧濱的墓葬全部搬遷，這是他最為遺憾的事情。
幾乎瞬間桑斯教區濱河的大小修道院空空蕩蕩，教士們在主教韋尼隆的帶領下組成了一支驢車隊，一百多名黑袍教士，再在戴著主教高帽的主教帶領下，沿著羅馬大道開始北上了。
他們的目標非常明確——蘭斯。
桑斯主教既然選擇了去蘭斯避難，他就隻有這一條路可供選擇。於是，這群蠢人分明是向著馬恩河死亡衝鋒。
從沒有告訴桑斯主教，馬恩河畔諾根泰市鎮已經被羅斯軍占領，必由之路的普羅萬城已經是留裡克為後續主力軍準備的全新大軍營了。
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