張衛和左慈這個時候就一人捧著一本《張薑子問對》——這是進入雒陽理工學院時首先要掌握的課程。隻有弄清楚了仙道的本質，接下去的學習才有意義。
除了這些“問對”之外，雒陽理工學院當中還設立了許多工坊、牧場、農場，甚至還有一間不定期接診的醫館。理論必須結合實踐才行啊！
那些個拋石機、熱氣球、滑翔機、斬仙台、引雷針、受雷籠、閹小豬、絞盤弩，甚至還有紅磚，都是這些工坊和農牧場最先開發出來的。
另外，這些工坊和農牧場現在還有許多正在進行的修仙項目！
毫不誇張的說，這所雒陽理工學院就是一個“仙法之源”，同時也拿捏住了天下所有以“修仙”為目的的道門！
因為雒陽理工的“仙法”是實實在在可以修的！可以通過修雒陽理工的仙法探尋自然大道，還可以提升生產力，造福全人類——這些都是可以通過實踐檢驗的仙法！
對於東漢時期，還在追求“實證主義”修仙的各種道門教派而言，雒陽理工就是他們必須頂禮膜拜的存在！
因為隻有雒陽理工可以提供實實在在可驗證的仙法！
隻要這些道門要實實在在地修仙，而不是徹底脫實向虛，把什麼來生、天堂、地獄、末日審判這些根本無法驗證是否存在的事物當成根本，那麼他們早晚得以雒陽理工為尊！
張衛、左慈跟著張薑進入了課堂，他們現在還聽不太明白牛頓第一定律和萬有引力，於是就一邊聽，一邊開始拜讀《張薑子問對》，越讀越覺得找到真理了！
特彆是那左慈，在看到《張薑子問對》中解釋為什麼有些人生來就聰明，甚至有宿慧，有些人卻愚笨而不可教時，就忍不住叫上好了！
“好好好解釋得太好了！難怪自小吾天資過人，讀書可過目不忘，且能速知其大義，原來是因為吾前世就努力追求學問，因而使靈魂之聰慧遠勝於常人也！”
張衛也跟著叫上好了：“元放兄說的沒錯吾求仙半生，皆未得其解，幾近灰心，今日拜讀《張薑子問對》竟如醍醐灌頂！張薑子，吾當不了你的師叔，你是吾之師尊也！”
《張薑子問對》上解釋的確好這是一種積極向上的“來世學說”，大概就是某人今生腦子愚笨，混得不好，但隻要活到老，學到老，那靈魂就會變得聰慧，轉世以後，就會變聰明了！聰明了，不就能考上好大學好專業了？
這多積極向上？今生考不上北大清華，隻要努力學習，來生就會有高智商，北大清華不就考上了？而且這個道理也是經過實踐的！劉協今生就比前世要聰明多了，要不然也當不了諸葛亮、龐統、司馬懿、周瑜的老師啊而且他已經計劃好了，等他打下幽州，就去開一所北大，一所清華，自己出題自己考自己批，一準能考上！
另外，這套“努力到死”的道理，也可以用在習武、經商、當官等各個方麵隻要夠努力，今生不成功，來世一定會在努力的方向上變強，就一定可以更加成功了。
聽見張衛和左慈的話，劉協也停止了講課，隻是笑著問二人：“公則，元放，可願入吾仙門，同求大道，生生世世乎？”
“願意！”左慈馬上回答道，“學生廬江左慈，願意追隨仙帝，生生世世，永不背離！”
“吾張衛也願意入仙帝門下”
“隻是你張公則入吾門下嗎？”劉協笑著問，“令兄張師君和五鬥米道難道不願意隨吾一起修仙平天下嗎？”
張衛一愣：“修仙還能平天下？”
劉協大笑：“如何不能？仙之道，包羅萬象，無窮無儘，可用於生產，可使人長壽，也可使天兵無敵，還能教化人心如何不能平天下？
公則，如果阿薑所言不虛，爾等五鬥米道在漢中的經營就相當不錯，頗合吾之仙道。不過米道的鬼道仙法都不怎麼靈驗，所以必不能長久，你們還是入吾仙道，受吾仙法，共尋大道，共享太平吧！”
張衛聽完劉協的話，馬上大禮參拜：“學生願領五鬥米道之眾追隨仙帝”
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