b最新網址：/b雒水平緩，緩緩流過。也許是春雨下來了，從伊雒盆地當中穿過的那條雒水的水位也開始漲了起來，卷動翻騰著一直朝黃河流去。
在雒水的南岸，一個穿著飄逸的白底鶴氅的青年，正帶著幾個年輕女子和一群武官模樣的人在河邊散步，後麵更是簇擁著大隊劍戟士。
雒水南岸都是剛剛犁過一遍的農田，從江淮之間遷來的難民戴著鬥笠在田中播種，搶著春雨前後的節氣，將粟米種子播種下去——他們都是今年正月、二月間才分到土地的，分到的都是拋荒了多年的荒地，同時還得到了一些粗劣的農具，一些粟米種子，一些口糧，一些讓他們購買雜七雜八的物品的銅錢，然後就讓他們開始新生活了。
當然了，大部分的難民都沒有辦法成為武卒，隻能成為所謂的“屯田戶”，也就是由各護田校尉部管轄的屯田之民。
根據規定，他們隻能按照男丁十畝，女五畝，童子三畝的標準授田，並且要按照每畝納粟一鬥半的標準納稅（差不多就是十稅二），而且所借貸的農具、種植、口糧、銅錢，都要分期償還，還要支付利息！
這待遇和漢武卒當然不能比，但是比起大漢其他地方的貧下中農，那真是好太多了。
首先，他們是耕者有其田了！雖然不是“全產權”，不能買賣，但使用權是絕對有保障的。
其次，他們要納的稅其實也不高，雖然不是三十稅一，而是十稅二但那個三十稅一早就不是普羅大眾可以享受的待遇了，而是世家大族的待遇。
而且，這些屯田戶是不需要繳納口賦、算賦，也就是人頭稅的。這算是攤丁入畝了！
除了十稅二的田賦之外，屯田戶之中的男丁，還需要在農閒期間服四十天的勞役，如果不想服勞役，可以繳納免役錢。
另外，從江淮等處遷移到雒陽的難民當中，還有許多手工業者和商人。
他們可以選擇成為屯田戶，也可以申請“長安戶口”、“雒陽戶口”，直接進城去當城裡人，還可以分到宅地。如果想做買賣，還可以向少府監申請一筆貸款。
如果這些手工業者恰好是鐵匠，那待遇就更好了，不僅可以得到宅地，還能分到工場地，還會成為雒陽理工學院的“煉器弟子”！
這個“煉器弟子”和“禦獸弟子”、“仙農弟子”，都屬於外門弟子，不過不是“再傳弟子”，而是普通的外門弟子，可以旁聽親傳弟子講課，也可以參與“煉器”、“禦獸”、“仙農”等專業科目的研究工作。
但他們不能拜親傳弟子為師，更不能晉升成為親傳弟子上升空間有限，不大可能入仕，但是卻可以利用從雒陽理工學來的“煉器仙法”、“禦獸仙法”、“仙農仙法”去創業。
而且他們還有雒陽理工弟子的身份屬於拐彎抹角的仙帝門人，是仙門弟子！一般的凡人官吏可不敢欺負他們！
誰知道會不會給下個什麼咒，不明不白的人就沒了
正在農田當中播種的農人們大多認識這位傳說中的仙帝神皇，看見他路過，都放下手頭的農活向他行天揖大禮。劉協也極為平易近人，不僅向他們點頭致意，還關切地問：“怎麼樣？有沒有發熱？有沒有出疹子？”
原來他剛剛帶著一批張仲景的門徒（算是再傳弟子）給這一帶的農人種了牛痘——這屬於大規模人體實驗了！
劉協的牛痘是先取自染了牛痘病毒的母牛**上的痘瘡的漿液，注入小牛犢體內，等小牛犢發病後再取出痘瘡漿液，用油密封保存起來的原始牛痘疫苗，不算特彆安全。在大規模普及之前，得多做幾次人體實驗。
當然了，他自己和張薑、張仲景等和他一起搞牛痘的人，都已經被感染過了——牛身上的牛痘本來就會過人，比感染進行過減毒處理（讓小牛犢得一次再取病毒）的牛痘疫苗要危險，但是和感染人痘那是不能比的一般也就是發個燒出點疹子。
“托天家的福，雖然有人發熱出疹子，但最後都安然無恙”
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