b最新網址：/b“維護天下窮苦之人的利益？”
這話聽著好耳熟啊！
劉協一度都有點懷疑張魯這貨也是個穿越者了！
但隨即他就想到了“救苦救難觀世音菩薩”了！連菩薩都是要救苦救難的，何況他這個仙道之主？而相對於那些騎在勞動人民頭上作威作福的世家子，被他們當成牛馬的貧苦大眾，才更需要仙道的保護和慰藉。
所以全世界大部分的宗教，都會打一打“救苦救難”的旗號，即便救不了今生，也要畫一個來世或是天堂的大餅。
“那是當然的！”劉協很肯定地點點頭，道，“吾雖貴為天子，但也曾經流離失所，朝不保夕。高皇帝雖是赤帝子入凡，但覺醒之前，也長年困頓。連光武皇帝都曾為一介布衣，躬耕於南陽。可見吾漢家也是生於困苦，素知天下貧苦之人的艱難，也知道他們雖然貧苦，可一旦團結起來，就有顛覆天下的威力！”
“恕學生直言，貧苦之人即使團結起來，也不過是掙紮求生罷了，絕沒有顛覆天下的威力。”張魯道，“隻有當他們走投無路時，被彆有用心之人團結起來，才有顛覆天下的威力赤眉、黃巾皆是如此！
而益州因為地廣人稀，土地肥沃，物產富饒，所以窮人還不至於走投無路，因此雖然有五鬥米道等諸多道門去凝聚他們，但卻沒有顛覆能益州之安穩，反而有利於益州的穩定。因為有五鬥米道和其他各種道門存在，益州的世家大族就沒辦法把底下的窮苦之人徹底吃乾淨。哪怕益州的官府都被世家大族把持，他們也不得不為百姓留出一些活路。
五鬥米道後來之所以會占據漢中，是因為益州牧劉君朗公想要利用五鬥米道所凝聚的窮苦百姓去抗衡益州的世家大族，才加以扶植並命之奪取不聽從他號令的漢中。
可惜劉君朗公之後，益州大族所扶植劉璋上台，當了益州之主”
張魯說的這些話，顯然都是合乎邏輯的。
劉焉扶植張魯的原因，肯定不僅僅是和張魯他娘睡了劉老爺子什麼身份？益州的一把手，就是白嫖了張魯的娘，張魯又敢什麼樣？而且，老爺子給張魯一個官當不行嗎？
為什麼要扶植張魯接掌五鬥米道？還讓五鬥米道在漢中建立統治？還不是為了利用五鬥米道去製衡那幫不聽話的益州世家大族？
而世家大族當中雖然也有人會信五鬥米道，但這個階層和五鬥米道是敵對的，畢竟五鬥米道之類的道門，將沒有強宗大族可以依靠的百姓給團結了起來。在這種情況下，米道和世家大族怎麼可能聯合？除非益州的世家大族哪一天和五鬥米道徒都麵對一個共同的敵人但這種情況在劉焉入益州時，肯定是不存在的。
而劉璋和張魯的矛盾也不可能是因為張魯的媽睡了劉璋的爹老爺子的清白沒有那麼重要吧？而且五鬥米道也沒發展到可以威脅劉璋地位的地步，劉璋這麼做的原因隻有一個，就是要給扶他上台的益州世家大族一個交待。
張魯又道：“但即使劉璋那樣對待我們五鬥米道，我們也隻是在漢中保境自守，沒有去顛覆益州。這並非是我不想為母報仇，而是益州的百姓因為有五鬥米道和其他一些道門的存在，始終可以在世家大族的手底下爭到一些利益，可以安穩的活下去，就沒有誰願意天下大亂。”
劉協點點頭，道：“這大約就是道的真諦吧？調和陰陽，平衡陰陽。世家族大兵強為陽，而小民小戶則可以依靠道門打破宗族界限來抱團為陰。陽吃不下陰，而陰也無力拿下陽，那就一直調和平衡下去了。”
張魯伏地道：“師尊聖明不過陰陽之上，還需要一個道主來進行調節，陰盛則抑製陰，陽強則削弱陽，隻有這樣才能長治久安！學生以為，師尊就是那位上天賜予世人的道主啊！”
“公祺，”劉協問，“那你能告訴為師，五鬥米道是如何率領道眾，又是如何維護信徒的嗎？”
“回稟師尊，”張魯回答道，“五鬥米道率領道眾的方式是設立二十四治，每個治都設立祭酒，分領信眾，有如宰守。而這二十四個治頭大祭酒又須遵守五鬥米道諸師教導如此乃可上下一心，四方一體。
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