當初的四大帝國，安息帝國已經是土歸土，新生的帕提亞如日中天。
東漢帝國已經被完全取代，隻有那些竹簡上和人們的攀談之中還能看到他過去的模樣。
羅馬帝國已經亂成了一鍋粥，廟堂行政癱瘓，內部起義，外敵肆虐，正式進入三足鼎立咦？怎麼有點熟悉？
總之，當下還在苟延殘喘的，就隻剩下了貴霜帝國。
但是如今的貴霜帝國，已經不是當初那個稱霸印度，獨占阿富汗，占據商道，野心勃勃的帝國了。
甚至他現在都不配稱為一個帝國他們在南部的掌控力蕩然無存，在北部，則是被安息帝國的繼承者變相毆打，丟失了大量的領地，幾次被打到王城，需要低頭稱臣。
軍中皆是無能的貴族，官員們失去了鬥誌，沉迷酒色，對內瘋狂的壓榨百姓，貴族的特權不斷的提升咦？怎麼還是有點熟悉？
當今貴霜王是迦膩色伽三世。
這位國王是個倒黴人。
他的父親婆濕色伽將一個內憂外患的國家交給了他，囑咐他要完成先祖們的遺願，恢複以往的霸業。
可他父親本身卻是個有名的昏君治政十年，非但沒能解決過往的弊端，反而是加劇了國內的矛盾。
新國王上位之後，便嘗試著通過各種辦法來修補好當今的貴霜，可事情到了這種地步地方的貴族對這位國王隻是在名義上歸順，並不完全服從。
國庫空虛見底，連維持軍隊的錢都需要貴族們相助。
他越是急著做事，所帶來的效益卻越是負麵的。
他曾想要改革貨幣體係，收回貴族們的鑄幣權，結果就是導致國家貨幣失去了信用力，財政更加崩潰，最後還是趕忙做出了妥協，方才得以維持。
這位國王到如今已經是治政十年。
他比曹髦晚登基一年。
而他的年紀卻比曹髦要大了很多，整個人都被弄得奄奄一息，對未來幾乎絕望。
當他得知有來自東方的使者時，老國王當即起身，下令讓身邊的官員們準備迎接天使。
他本人更是親自在城門前立下了儀仗，超出了三百人的樂師，以及各類的大象等，這規格非常的隆重。
諸葛緒在幾個貴族的陪同下來到了藍氏城，所看到的就是這超規格的歡迎儀式。
此刻跟在諸葛緒身邊的幾個貴族，看著麵前這架勢，不由得對視了幾眼。
貴霜是推行中央集權製的。
國王直接派遣官員對全國進行治理，貴霜內的地區行政劃分為省和村。
國王會向各省派遣一個總督，一個元帥，一人負責政務，一人負責軍事。
到了後來，為了方便戰事的效率，推行大總督，或者大元帥，確定兩者的上下級關係。
可到了如今，廟堂的權力受到了衝擊，地方的大總督和大元帥們逐步成為了廟堂的威脅，他們常常勾結起來，反對國王的命令，國王甚至無法罷免這些人，有些大總督和大元帥已經變成了世襲
諸葛緒也是在交談之中察覺到了一些東西。
城門內擺放著一個巨大的木台，而這個高台則是被很多奴仆所扛著的，貴霜王不隻是“人王”，他還是“天子”，他是國內政治和宗教的最高領袖，因此，貴霜王走出王宮之後，是不能輕易下地的，必須要有高台將他與地麵隔離開，這更像是一種儀式，打仗時就另當彆論了。
諸葛緒領著眾人上前，向國王行禮拜見。
貴霜王看著麵前的諸葛緒，眼裡有些激動，可他看到那些跟隨在不遠處的大總督大元帥們，臉上的笑容又消失了些。
大總督們雖然不聽命令，但這並非是貴霜最大的威脅，貴霜最大的威脅是波斯人。
在先王在位的時候，貴霜一度成為了波斯人的附庸，每年都要送去大量的奴隸。
而到了如今這位君王上位，波斯因為幼年皇帝上位而出現了短暫的混亂，貴霜也就趁機擺脫了控製，可依舊是小心翼翼的，生怕敵人來找自己的麻煩。
“來自東方的客人”
貴霜王開了口，一旁還站著翻譯，為他將話翻譯成雅言。
這個翻譯是一位年邁的僧侶。
說起來，這些僧侶們在推動各地文化交流上倒是立下了很多的功勞。
大魏就有很多來自貴霜的僧侶，他們不隻是熟悉言語那麼簡單，這些家夥都是能辯論經典的！
而這些僧侶是真的很擅長辯論。
貴霜王這裡也有不少的高僧，這些人曾去過大魏，對那邊也很是了解。
故而語言上完全不會有什麼困難。
同樣的，諸葛緒這次也是帶來了不少的僧侶作為自己的翻譯。