我明白，他們可是名副其實的手藝人啊，以前沒有怎麼覺得他們多了不起，但是隨著年紀越來越大，越是覺得那些憑借著自身手藝吃飯的人，絕對值得尊敬。
為什麼要尊敬這些手藝人呢，我想，肯定很多人都認為所謂手藝人，其實不過就是一種機械重複的手工勞動者而已。但是我的理解不同，我覺得，“手藝”二字，意味深遠，代表著一個時代的氣質，與堅定、踏實、精益求精相連。再者，能成為一個手藝人，首先，要愛好這一行，隻有用自己最大的熱情去澆灌，你的手中才會開出絢爛的花來。
當社會的分工逐漸變得細致時，精神文化便會以更獨立的麵貌出現，這意味著文化的綜合性更強，內涵更寬，雖然傳統手藝人賴以生存的客觀基礎和條件都發生了變化，但如何去清晰地辯識其文化價值，對尋找出適合當代的設計形式和風格，對未來的發展和轉變仍有重要意義。
傳統手藝的精髓在於它是手工文化，人與動物的分離就是從手開始的，重提手和手工的重要性是阻止人們邁向異化生活邊緣的有效方式，是緩衝技術和文化不一致的緊張狀態的最好手段之一。
中華上下五千年，文化底蘊深厚，各種民間流傳的傳統手藝也是多之又多。然而隨著時代的變遷，社會的進步與現代化的發展，許多傳統手藝已經遺失。作為中國的後人，我們應該重新重視這些傳統手藝，將之發揚光大。
我從小就特彆崇拜那些具有特殊技藝的人，記得上初中時候，我前後位有班上的三座大山中的兩個。
一個叫武修山，他成績不行，可是對素描的沉迷，每次看到他寥寥幾筆就能勾勒出一個物件的輪廓，栩栩如生，美妙絕倫，我都羨慕的很，羨慕他的心靈手巧，慢慢的我也喜歡上了素描，它天真，純潔，無暇，除了黑與白沒有第三種顏色，它就是如此傲嬌，不惜的讓世俗的倪光玷汙了它，它就是上帝原本的顏色。
另一山叫嚴井山，他成績也不行，但是他也有自己的絕活，就是做印章，在很多人連字體都還分不清的時候，他卻已經無師自通的會刻小篆了，什麼正鋒，側鋒，刀口，刀乾，他都門清的很。每當哪位同學有所求，他都很樂意為他們刻上一塊足以以假亂真的橡皮圖章。
他們倆雖然不好學習，卻有著自己深深的發自內心的愛好，雖然經常被老師批評，可是卻讓我這個全年級第一名另眼相看。說句心裡話，如果是在城裡，他們倆都極有可能被發掘出來，然後經過錘煉，必將能充分發揮出自己的特長，未來成為一個藝術工作者也未可知啊。
可悲的是，他們生來就在農村，就注定了這一輩子隻能臉朝黃土背朝天，去伺候那二畝薄田。初二的時候，就已經可以知道自己的前途了，升學無望，倒不如早些回家去種田，所以，他們不約而同的早早輟學回家了，這難道不是時代的悲哀，不叫埋沒才華嗎？
我正在沉思呢，孫美萍的話打斷了我的思路，唐先生，這裡是雕塑室，一般都是根據你們拿過來的圖紙，由我們的雕塑師們先做出毛坯，也有一些是你們公司直接送過來毛坯，我們直接倒模的，畢竟我們這邊的師傅和你們公司的還有點差距。
孫小姐，這個是什麼泥？我一想，咱現在就是一張白紙啊，千萬不能再端什麼大學生的架子了，從零開始吧，在公司，你問了，同事未必理會你，但是在這裡，她們一定是有問必答的。
唐先生，這個是白泥。
奧，那這些毛坯也需要反複修改吧？
嗯，是的呢。有時候我們這邊的師傅做出的毛坯一直不不符合要求的話，就會把坯樣送到你們公司，請你們的師傅再給精修一下。
奧，這樣啊。對了，孫小姐，你們這邊師傅的工資高不？
高的，比我們這些人高多了，最少也有3000多吧。
奧，那比林道的還是差些，聽說他們將近1w呢。
唐先生，那是肯定的，他們的技術更高一些，另外深圳的工資也要高的多。
是的，是的。
喏，唐先生，這款就是剛才說的那款風車，你看看！孫美萍手指著架子上一個風車的泥塑給我說道。
從雕塑室出來，就是白坯車間。原來雕塑經過確認後，就會進入下一個程序——開模，灌注白坯。剛進入車間，就看得眼花繚亂，目不暇接，什麼配料機（攪拌），真空機，磨底機，切邊機，震蕩機，空壓泵、氣管、噴氣槍，電風吹，角磨機，磨光機，台鑽、手鑽等機械嗡嗡的響個不停，工人們都在隨著機器的轉動而井然有序的忙碌著，提著橡膠桶，塑料桶，清洗缸的物料人員來來往往，生產線兩邊的工人正在用刮刀等工具修正著白胚。
怕影響到工人們的正常作業，我們就沒有往裡麵走，站在流水線上這頭看看，左邊這條流水線上浩浩蕩蕩的送過來一批又一批的小熊，純白色，帶著眼鏡，係著領結，兩腿交叉著站立，憨態可掬，孫美萍順手拿起來一個遞給我唐先生，您看，這個是可口可樂的訂單，他們的小熊基本上就三個表情，這是我們雕塑師最喜歡做的產品，他們閉著眼睛都可以做出來了，太熟悉了。