在霍峻西入關中的同時，漢滅曹魏之役，已是大幕拉開。
在劉禪、諸葛亮於二月親征之時，曹叡決意禦駕親征，與司馬懿南征。
與此同時，軻比能應曹叡之所求，率五萬鮮卑鐵騎，從雁門郡南下，直入河北，協助曹魏作戰。
得知鮮卑鐵騎南下，龐統、全琮二部向大軍靠攏，以確保主力有充裕的兵力。
天下之形勢，陸遜對付曹真，劉禪、諸葛亮征討曹、馬二人，霍範再戰曹洪。
二月，諸葛亮率主力渡過黃河，降服河內郡守劉靖；三月，漢軍主力破朝歌，進駐淇園，與魏、鮮卑聯軍隔淇水對峙。
劉禪並未從軍，而是去見了劉協。
劉協在禪讓與曹操之後，被封為山陽縣公，食邑有萬戶之多。其山陽縣位於河內郡，今漢軍降服河內諸縣，劉協自然歸順南漢。
從東漢皇帝成為亡國之君，再從亡國之君成為漢室臣子，實在令人唏噓不已。
諸葛亮為避嫌未見劉協，而由劉禪親自接見劉協。兩個大漢皇帝相見，反差感實在太強。
劉協算明事理，見到南漢天子劉禪，乖巧行君臣禮拜見。並表示東漢已亡，他已非中漢天子。今天下當由季漢統治，劉禪當為天子，他則為臣子。
劉禪寬宏大度，安撫已是老人的劉協，表示中漢與季漢為同宗關係，好似為兄弟。今中漢雖亡，但季漢深受中漢遺恩。今讓劉協勿憂，漢依舊以萬戶縣公待之。
話是這麼說，年輕劉禪仍為此而擔心，故讓丁奉率羆虺軍看守劉協，並準備改授藩國，將其遷到關中。
實際上，因本位麵關係的特殊，中漢與季漢的繼承理論，不能再通過五行學說解釋。
故在霍峻執政時期，因支持孟子的民本思想。故大膽提出理論，向外界解釋季漢與兩漢關係，雖同為漢室，卻非為同朝。
兩漢之所以滅亡，實因治理百姓上出了問題，如水舟之間關係，水能載舟，亦能覆舟。
高祖秉承民意，攜斬白蛇之劍，起兵推翻暴秦；西漢末年，民不聊生，世祖如高祖般，奉承民意，起兵建立新朝。今東漢治民不善，導致民怨四起，舟已覆沒，故中祖起兵建新朝。
用民本思想與漢朝更替綁定在一起，算能勉強解釋了三漢更替的原因。但不是沒有問題，其中最大的漏洞，即為何劉姓出麵拯救江山。
關於這個話題，霍峻不想過多提及！
為何不提及去解釋，則是霍峻明白當國家治理出了問題，百姓根本不管國家多麼神聖，他們注定會起兵反叛，因為他們要生存。
周秦時期，以血緣親疏出任官吏，繼而統治百姓。然陳勝吳廣的口號，瓦解了落後的貴族製。故劉漢再怎麼神化，他始終背離不了人民。
凡漢室宗親有心於百姓，自然會效仿三代開國君主之所為；如果無心於百姓，如同曹操般殘酷虐民，怪不了任何人。
劉禪安撫劉協之後，因擔心影響諸葛亮發揮，故主動到後方的汲縣督戰，將前線指揮權交於諸葛亮。
淇園，漢軍中帳。
諸葛亮端坐胡榻上，聽著俞韶彙報軍情。
“丞相，鮮卑帳下胡騎約有五萬，合曹魏所聚之兵四萬餘眾，合有近十萬之數，與我軍兵馬數目相仿。觀其兵馬精銳，胡騎參差不齊，魏人兵馬不精，遠不如我軍矣！”俞韶說道。
霍峻雖離開軍中，但舊部依舊是遍布大軍上下。諸葛亮接手大軍，未有更改太多，而是直接構建以霍峻舊部為主的指揮體係。如俞韶依舊負責情報，蔣濟負責製定作戰，周魴負責諸軍調度。
當然不是沒有變化，負責主帥安全的羆虺軍，因非諸葛亮心腹關係，被安排‘保護’東漢末代天子劉協。
諸葛亮撫扇而冷笑，說道：“曹叡不識天命，一意孤行。今招鮮卑胡種南下，欲以胡騎禦我，實屬可笑！”
俞韶拱手問道：“丞相，今敵軍騎多而步少，我軍將以何策破之？”
諸葛亮未有回答，而是看向蔣濟，問道：“蔣護軍，今可有破敵之策教亮？”
蔣濟沉吟少許，說道：“丞相，鮮卑非魏，無為曹叡死鬥之心。魏兵雖為魏人，但因形勢分明，故無為曹叡奮死之念。”
“胡見魏敗，知大勢已去，必出走漠南。魏卒不利，因鄉梓之故，必四散而走。”