易：老師，我之前也看過這八條目的講座和文章，哪怕是講的最好的，也隻是乍一聽很有道理，可事後又想不起來什麼了。從您這裡聽到的八條目解析，我敢說一輩子也忘不了！
米：這不是我的功勞，而是你事先知曉了中華天機，才能明悟出其中微妙的。毫不誇張地說，隻要懂得了中華天機，那些傳統文化中的經典就像水晶玻璃一樣透明了。不信的話，我可以舉上幾個例子。
《大學》開篇上說：“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”，這意思是說，人世間最大的學問，是能明白光明美好的品德。看了咱們的書，知道了中華天機，這些光明美好的品德是如何來的、為什麼如此重要，不就全明白了嗎？
大學並不是指本科碩士博士，哪怕是個大學教授，若不明白中華天機，不知道品德的來龍去脈和意義，他們也不過是輪回中可憐的浮萍，不知自己靈魂的前程在哪裡。
“在親民”指的就是先善原則，把握住先善原則，才有希望達到“至善”的境界。
《中庸》開篇上說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這句話你去網上搜索解釋吧，在不懂天機的情況下，必定給你解釋個似是而非、莫名其妙。可是知道了中華天機，這句話的意思就一目了然了：上天賦予人的使命是修心性，而統管心性的是天道，按照天道原則來修行才算是正確的教導。
怎麼樣？是不是這些經典就像水晶玻璃一樣，一眼就能看透了？
易：真的唉！隻要聯係上中華天機，以前那些很繞腦子的經典句子，簡直就是在說大實話嘛！
米：咱們現在把“有次序”總結一下，格物致知是研究事情，得到天機知識和道理，知道了天機知識和道理，就要正心誠意，有一個好態度，通過自省、慎獨提高個人修養，之後是齊家弄好家庭的事，治國相當於弄好單位上的事，那平天下呢？是促進天下太平，那就是家庭和單位之外的事了，說直接點，平天下屬於社會公益方麵的事。
你明白了沒？搞社會公益那是最後一步的事情！如果一個人自身修養不高，在家裡跟家庭成員搞的關係緊張，在單位跟領導和同事搞的也是關係緊張，可是他卻跑到社會上獻愛心去了，整天在街上做好事，這樣的人可信嗎？一看就是做假演戲呢，修身齊家治國這幾樣你都沒弄好，就直接平天下去了？
再比如，有人說“我要做好事，我要為社會公益做貢獻！”，他把自己家的房子賣了，把家裡所有的存款給拿出來了，全都捐給了貧困地區或全都捐給了廟裡，讓自己的家小露宿街頭，挨餓受凍，這樣的人他能算好人嗎？能掙到功德嗎？這是有病。
所以說，永生之道、良知善行的頭一個秘訣就是要搞清楚先後順序，不能跳過開頭的事先去乾後麵的事，在完成好前麵事情的基礎上再去辦後麵的，懂了嗎？
易：我懂了！老師。