米規矩上的事，從低到高也是分為很多層次的。最低層的，不用說就是那種簡陋粗暴的法律死條文，高一層的才是儒家講的規矩，儒家的規矩又分為三個境界守規，辨規，我規。
易守規，辨規，我規？……老師，哪一本儒家著作中寫了這些啊？我怎麼沒印象？
米這都是天上的課程，你怎麼可能會有印象？
易哦！天人才能學到的課啊，令人向往！如果不違反規定的話，老師能不能給透露一點？
米這倒沒什麼可保密的，我跟你說說。
第一層是守規矩，這很好理解，在儒家經典著作《大學》之中，提出了從格物致知一直到治國、平天下的八條目，這個可以看成是上天為人間製定的基本規矩，為了這樣的規矩，上天是怎樣改造無德物種，又是怎樣滅掉恐龍，前麵都講的很細，這裡就不贅言了，我們既然看出來上天的想法和意圖，那就按照八條目完成人生的修行，這就是守規矩了。
易好的，我記下了，那什麼是辨規呢？
米辨規就是主動辨彆判斷規矩，從而知道該怎麼守規矩。為了說明白，在這裡引用一下《中庸》裡的句子“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。
這句話中，就講到了什麼是辨規，以及辨規的好處。
你先要搞明白這裡的“喜怒哀樂”是什麼，表麵上看，這是在說情緒，可世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，所謂的喜怒哀樂，實際上說的是一個人用自己的三觀去判彆利害關係、判彆是非對錯的問題。
比如說吧，有人在單位裡領到了一項艱苦的工作，他會“哀怒”呢，還是會“喜樂”呢？這就和三觀有密切關係了。如果他覺得攤上艱苦的工作很倒黴，他會感到哀，如果他覺得這是上級給他穿小鞋，他會感到怒，對吧？
但這個人若是看過咱們這本書呢？可能他就不會感到哀怒了，因為他會想到，這是一個很好的鍛煉機會，這是一道很好的考題，正求之不得呢，我怎麼這麼幸運，正好遇上了這個大掙功德的好事情？這樣一來，他就獲得了喜樂，是不是？這不就是用三觀判彆利害關係、判彆是非對錯嗎？
喜怒哀樂，來自天下靈魂之本性，所以是“天下之大本也”，若喜怒哀樂沒有發出來，那誰也看不出來靈魂水平的高低，這就是“中”，把喜怒哀樂發對了地方、合乎規矩，才能算中節，中節才能和，和就是達道，達道就是與天道相符。
你想啊，都與天道相符了，是不是就能實現“天地位焉，萬物育焉”？
能不能“中節”，關鍵在於分辨這個“節”在哪裡，這就是辨規。三觀不同，“節”的位置就不同，認可的規矩也不同，這決定著一個人是發出哀怒呢，還是發出喜樂。可彆小瞧這事，發的對不對，與自身前途命運、修行分數直接掛鉤！
善於辨規者，能夠從天道原則中把握好一個尺度，不極左也不極右，無過無不及，從陰與陽、善與惡、是與非的動態之中，準確抓住那個恰到好處的點，這樣就達到了中庸。
易我明白了！隻有做好辨規，才能守好規矩啊，否則就要去守歪規矩、邪規矩去了，多謝老師的教導！
【說明】本書寫到現在已經接近末尾，主要的、重要的內容都快講完了，更多未儘話題，隻能留到天人心理課上，或是在下一本書中再講了。
眾多書友對本書的“主講人”米老師非常感興趣，紛紛詢問這位米老師是不是真的，他是怎麼傳輸這麼多思想和知識的，由於一兩句話說不清楚這事，這樣吧，在後天（101novel.com24年7月26日）晚上7點30分，有一堂天人心理課的作業講評，就把這堂課改為公開課，借這次上課的機會，先和大家透一些底。
正好在本章講到了“辨規”的話題，在這堂公開課中，還會講到分辨真相、探索問題答案的方式方法，讓大家自己學會“捕魚”，不用總來找米老師“要魚”了。歡迎大家回顧一下本書第321章，看看如何找到我們，來聽一聽這堂公開課。
如果錯過了這次課程也不要緊，我們會保留回放，晚來的書友可以找到我們看回放。祝大家閱讀愉快！
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