易老師，這規矩的最高層次“我規”又是怎樣的呢？
米那就是孔子到了七十歲的年紀，在人生最後階段才悟透的“隨心所欲，不逾矩”。
易“隨心所欲，不逾矩”您講過多次了，但每一次聽到，我都有更深的認知，現在您把這句話上升到了“我規”的層次，這又是一種什麼高度呢？
米那就是“規我合一”。到了這個高度，已經可以“言出規隨”了，不用再去細辨，不用再去分析，連想都不想，一言一行隨便來，都是合規的。這需要把天道原則牢牢烙印在靈魂裡，形成天道直覺，才能達到這個層次。
到了這個層次，無論你是貧窮還是富貴，無論你是高調還是低調，你說什麼、做什麼都是合道的，甚至有些事乍一看不合道，可是從大局上看、從長遠上看，仍然合道！就比如孔子談論的子路和子貢收不收回報的事，孔子立下誓言扭頭就違約的事，不就是如此嗎？
實現了“我規”，就實現了隨心所欲掙功德，升級進步就快多了。我現在也隻位於“辨規”階段呢，還要好好磨煉才行。
易難怪孔子能成為高級天人，都練到“規我合一”之境了，真是厲害。世人對孔子多有非議，那是因為看不懂這樣境界吧！
米世人都有哪些非議啊？
易有的人一提起孔子，就說他是搞君君臣臣的封建老古董。
米這些人知道個啥？君君臣臣父父子子是怎麼回事，我們在前麵都講清楚了。
易是的，在237章您就詳細講過，這根本不是他們說的愚忠愚孝，而是人間秩序。按我的理解，這和音階的‘哆來咪’是一個原理，能說‘哆’比‘咪’更高貴嗎？但‘哆’的位置在最前麵，隻有‘哆’的音發準了，歌曲才能唱下去。
社會就像大合唱，在一首樂曲中，無論哪個音排前麵，它都有責任先完成自己的音準，後麵的各音也要按順序和音準來。人在社會中是有不同階位的，首音就相當於領導的階位，起領唱的作用，必須要唱準，不然下麵就沒法唱了，大家各守規矩，各發其音，社會才能成為和諧的樂曲，若是大家都不按調來，那就隻能是製造噪音。孔子如此重視禮樂，恐怕就是重視禮樂中的和諧與秩序吧。
米嗯，你這理解的還真是挺生動啊，挺像那麼回事。
易這都多虧老師您的教導啊，不然我對這些事情也搞不明白。既然得到了您的認可和鼓勵，我索性就從網上搜一下長期以來對孔子的各種攻擊和指責，咱們一樣一樣理清，讓世人對孔子的思想有個正確認識。
米好啊，我可以結合在天界的知識把儒家說一說。先和你交個底吧，儒家之道是最接近天人之道的，借著講儒家的事，還可解析一下天人思想。
易儒家之道最接近天人之道？哎呀，老師您這麼一說，我忽然明白了，儒家最為重視的規矩，都是緊緊圍繞著天道原則啊！孔子這位高級天人果然給我們中國帶來了最寶貴的東西！
米可惜世人很少有識貨的，儒家從一麵世就飽受苛責，而那些崇儒敬儒的人，也沒敬準地方。
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