萬千世界許願係統！
狼居胥山是古名，現代世界的話，大致位置應該是在肯特山附近。
這裡王霄曾經來過，那是在大明世界裡，跟隨朱棣兵至斡難河的時候。
狼居胥山是匈奴人的神山，在匈奴人這裡有著極為重要的地位。
如果不是這樣的話，霍去病也不會專門選擇這裡封狼居胥，禪於姑衍。
在最強大敵人的聖地，刻碑立字記錄赫赫戰功，再祭拜天地宣告自己的功績。
這種事情，就是華夏曆史上，武將們的榮譽巔峰所在。
而在數千年的曆史長河之中，真正能夠做到這一點的，實際上隻有五個人。
第一個自然是霍去病，他就是華夏向北打的最遠的武將。
第二個是東漢的竇憲，打敗匈奴之後在燕然山上刻石記功，這就是著名的‘勒石燕’。
第三位的話，則是大名鼎鼎的大唐軍神李靖。
李靖毆打突厥的時候，曾經攻到過狼居胥山附近。
雖然他並沒有在狼居胥山上刻石記功，可功勳方麵也是相差無幾。
第四位知道的人不多，他的名字叫做藍玉，大明朝的凉國公。
藍玉因為最後被朱元璋所殺，所以史書記載不多。可他的功績卻是無法抹殺。
他率領明初的精銳兵馬，在捕魚兒海徹底擊破了北元，將元朝徹底踹入了曆史的垃圾堆裡。
而捕魚兒海就是貝爾湖，位置上距離狼居胥山不算太遠，而藍玉的功績也是和前邊幾位差不多。
話說明初時候的明軍，那戰鬥力是真的爆表。
無論東南西北，打遍天下無敵手。橫行歐亞大陸的蒙古，都被明軍給打成了曆史。
對比一下二百多年之後的明軍，實在是讓人唏噓不已。
所以說無論如何，都不能讓腐儒們掌控朝廷大權。
最後一位的話，那就是大名鼎鼎的朱棣了。
作為一位馬上皇帝，朱棣五征漠北，最後一次就是打到了五百年沒有漢人來過的斡難河畔，破敵軍於狼居胥山下。之後殺青牛白馬祭告天地，然後勒石記功。
這份功績，毫無疑問可以與霍去病比肩。
至於說朱棣的名聲不好，很明顯那是明朝的文官們在潑臟水。
他們為了打壓武將，從而獨霸朝堂大權，那真的是什麼事情都做的出來。
好在無論再怎麼抹殺藍玉和朱棣，曆史上都會記下他們的功績。而後世之人，也會有著自己的判斷。不至於被那些腐儒大頭巾們給忽悠。
畢竟寫史記的司馬公，都能把霍去病列入佞幸列傳之中，更彆說那些大頭巾們了。
而此時此刻，在數萬漢軍將士們的麵前，就是匈奴人的聖地神山，狼居胥山。
為了保衛聖地神山，逃亡來到這裡的匈奴左賢王，集結了所有可以集結的力量，在狼居胥山下與漢軍再次決戰。
匈奴人看上去人數不少，那是因為他們把各地的雜胡們都給攏了過來。
這些雜胡們以往在匈奴人這兒，就是最低等的奴隸。
放牧的時候沒有好的牧場，每年還要繳納高額的貢品。要說仇視匈奴的話，這些雜胡比漢軍還要仇視匈奴。現在眼看著匈奴要倒了，期望他們為匈奴去陪葬，還不如指望長生天顯靈來的痛快。
至於說那些已經被漢軍殺的所剩不多的真正匈奴人，他們的士氣極為低落。
像是匈奴這樣的部落聯盟，向來都是隻能打順風仗，打不過真正的硬仗，也不可能在被逼迫到了絕境的時候，小宇宙爆發反身把對手乾掉。
因為他們是強盜集團，而強盜則是有好處就上，沒好處就跑的性格。
除非是能有強有力的領導人，把力量給整合起來。就像是冒頓單於，老上單於。又或者是明末建奴的頭領等等。
如果說，伊稚斜還屬於野心與能力勉強相匹配的話。那現在的左賢王那就是屁都不是一個。
伊稚斜都沒能來得及真正樹立起來威望，他又有何德何能，讓匈奴人願意為他去死？
所以說，彆看匈奴部落的人數不少，可實際上士氣低落，毫無戰鬥力可言。
左賢王指望的是漢軍長途奔襲數千裡，人困馬乏沒了戰鬥力。可此時漢軍卻是士氣旺盛，之前緩緩前行給匈奴人以集結的時間，也讓漢軍得到了很好的休息。
各種因素綜合下來，開打之後匈奴人這邊可以用兵敗如山倒一樣來形容。
人數眾多的雜胡們根本沒有和漢軍對戰的意思，而且他們也打不了。
如果說匈奴本部的人還能有些鐵質兵器以及鐵質甲胄什麼的話，那雜胡們就是真正的屁都沒有。
他們那一身簡陋到全副武裝的漢軍，見到之後都要傷心落淚的裝備，根本沒資格與漢軍對戰。
兩邊開打之後，漢軍這邊發起衝擊，那邊各路雜胡就做鳥獸散。實在是跑不了的，乾脆就直接跪地投降。