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第一千一百七十章 漢匈之戰 (終)(2 / 2)

後麵的匈奴人一看這情況,那還有什麼好說的。乾脆的直接跑吧,再不跑就全都完蛋了。

漢軍追殺左賢王所部,隻不過因為匈奴人馬多穿的輕巧跑到快,而且還有大量雜胡堵在中間擋路,最後真正追上的並沒有多少。

不過若是加上雜胡以及那些部落的話,此戰霍去病單單是抓捕的俘虜就超過七萬人之多。

“又是一次大勝。”王霄蹲在一塊大石頭上,看著不遠處那些成畝計算的戰俘與牲畜“沒想著要怎麼慶祝一下?”

邊上是穿著單衣的霍去病,他此時的目光落在了不遠處的連綿山脈上“聽那些人說,這裡是匈奴人的神山聖地。既然已經打到了這裡,還在他們的神山下麵大獲全勝。師傅,在這裡刻石立碑記錄功勳,祭拜天地向昊天上帝稟告此次北征大勝之事如何?”

“很好的主意。”

王霄伸手摘下一根雜草,在手裡搓來搓去“就這麼辦。記住了,刻石立碑的時候寫你們就行了,彆算我。”

“這是為何?”

王霄神色古怪的回應“說了你可能不信,這事兒我以前乾過。”

在大明風華世界裡,王霄就曾經在擊敗草原部落聯盟之後,在狼居胥山上刻石立碑,祭拜天地。

這事兒的確是非常高興的事情,不過他曾經做過了,也就沒有那麼迫切。

而且這次北征數千裡來到這兒,本就是霍去病自己的故事。王霄可沒有去搶自己徒弟風頭的打算。

得到了王霄的應允之後,霍去病大喜過望的跑去做準備工作。

這年頭能夠青史留名的事情,那真的是不要命也要爭著去做。

這若是換個人,不提深譜明哲保身的李靖,就算是衛青在這兒,也是說什麼都不敢把王霄排除在外的。

而且真要是刻石立碑,祭天地的話,肯定是把王霄放在第一位。

可霍去病年輕,而且性格上很虎。壓根就不在乎這些事情,所以真的在狼居胥山上刻石立碑的時候,還真就是沒有寫王霄的事兒。

原本霍去病是準備讓那些俘虜們修建祭壇的,不過王霄卻是攔住了他說“這是祭天用的,是祭咱們的昊天上帝。你讓一群雜胡修祭壇,想什麼呢。”

霍去病恍然大悟,急忙讓乾活的雜胡們滾蛋,親自挑選了一批立下過功勳的漢軍將士過來,在狼居胥山上積土為壇。

封為祭天,禪為祭地。

封狼居胥的意思,實際上就是在狼居胥山上祭天。

祭壇修好之後,霍去病在眾人矚目之下走上祭壇,向著上天宣讀了祭天禱文。

禱文什麼的自然不必多說,都是周禮傳下來的東西,幾百上千年下來,早就形成了固定的套路,隻管往裡麵寫就成。

念完了之後,霍去病把禱文點燃,然後仍向了半空之中。這就算是祭天完成了。

至於祭天禱告的是誰,那自然是昊天上帝了。

而上帝這個詞,可不是什麼舶來品,而是早在商周的時候,就已經有了的。

‘尚書’有記‘惟上帝不常’

‘詩經大雅’有寫‘皇矣上帝,臨下有赫’

‘詛楚文’有錄‘外之則冒改久心,不畏皇天上帝’

所以說這個詞彙,是老祖宗們早就創造出來的。

華夏的神仙體係非常複雜,各種各樣的神仙層出不窮。

而這其中,最早的天之化身,最早的至高神,甚至最早上‘帝’之尊號的,就是昊天上帝。

帝號出現在商朝,而昊天上帝的尊稱則是出現在周朝。

昊天上帝即為古代對於‘天’的敬仰,周圍有日月,星辰,風雨和雷電作為使者,有五方上帝輔佐。

‘所謂昊天上帝者,蓋元氣之廣大,則稱昊天,遠視蒼蒼即稱蒼天,人之所尊,莫過於帝,讬之於天,故稱天帝。’

在這個時代,昊天上帝就是老天爺,就是天帝。

‘上帝者,天之彆名也!’

至於說玉皇大帝什麼的,那都是做什麼都有模有樣,就是做不好皇帝的著名昏君皇帝宋徽宗趙佶,為了抬高他們老趙家的身份地位出身,刻意弄出來的。

在那之前,祭天祭的就是昊天上帝。

封狼居胥之後,事情還沒有結束。祭天拜地那是成雙成對的事情,不能祭了昊天上帝,卻把後土給忘了。

那可是皇天後土啊。

隨後就在姑衍山祭拜後土大地,這就是禪姑衍山。

過程也是和祭天差不多,修建祭壇,然後念祭地禱文,最後點燃禱文扔向大地。

霍去病的封狼居胥,實際上是做了三件事情。

那就是封狼居胥,禪於姑衍,還有登臨瀚海。

前邊兩件事情已經做完,就剩下最後一件事情,登臨瀚海。


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