甚至工廠擴張的計劃，都被他停了七成，對餘的人力，全部投入地方的水利建設之中。
但還是不夠，自然徑流的水，很難被調動抬升河道，所以王三已經做好了決定。
十月左右，他要帶著一批人走一趟涇陽縣。
要抓王徵過來。
如今已經崇禎元年三月末，接下來王三將會轉向攻打洛川縣，然後策應陝北各地所有的諸般將。
五月，他要率軍直插延安府城，並在延安府城聚集自己放出去的所有勢力。
然後開始嘗試攻打延安城。
十月前攻不下來，那就要開始放人離開陝北，讓他們去寧夏，去山西，甚至去漢中，四川，商洛，河南，繼續擴大根據地。
聚散離合，才能不斷強壯。
吳誌了解了概況，神情嚴肅：“學生知曉了，先生所交代，必將全力完成。”
“好！”
王三微微頷首，勉勵了幾句後就說：“忙了這麼久，去休息一下，若是覺得不累，思考總結一下這一次出使的得失，讓你未來發展更有規劃和脈絡。”
“是！”吳誌躬身，剛想走，突然又想到了什麼道，“先生，此次我回歸路途，曾經聽到一個戴罪的勞改犯，對大同論嗤之以鼻，更言大同論表麵上踢開了程朱理學，可實際上卻又離不開程朱理學，若是這麼發展下去，大概率會陷入內耗與分裂，學生隻是好奇，先生可有解法？”
吳誌好奇看著王三，發現王三絲毫沒有生氣，隻是陷入了思考，也不驚擾。
片刻之後，王三說：“我且問你，大同論的核心是什麼？”
“自然是禮運大同曰：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”吳誌不假思索的說。
“好，那麼我再問你，我寫的大同論之中，否定的是理學哪部分內容？”
“這……自然是……”吳誌搜了搜腦海，有點迷茫，“好像是否定理學的……”
“玄談部分。”王三微微搖頭，“那人說我否定理學，卻還需要理學，隻是因為他是讀理學出身的。所以對於理學之中的氣、誌、命、功等構成成聖的言論相當了解，自然知道我否定了這條重要的路徑。
而這一條，在我這裡是被踹開的。
究其原因，是因為。
我否認成聖！”
王三眼神冷徹幾分：“人無完人。君子論跡不論心，論心世上無完人。
方天下之事，所行與眾，各有利弊，無人可避，皆有心思，是以動員為上，求同存異，不可殃及，但亦不可偏離。
所行所為，皆以生產力進步，百姓生活更好為向。
凡是以此為憑，再難，都要做。凡是與此相背，再令你心情愉悅，也要遏製。
所以，世上無聖人，隻有賢人。而賢人者，立於世便有氣，止於心便有誌，良於行便有命，守於法便是功，以功致大同，便是致於道。
理學根基我還在換。很快，大同論後續篇章出來的時候，就是瓦解舊學的時候。
現在，以武會友，勞改犯讓他們多勞改，時間到了，他們就心誠了。
心誠，體悟，程朱理學的格物致知就會教懂他們，什麼叫做糾錯，什麼叫做真正有用的學問。
不能令百姓生活不斷向上的學問，就是假道學。
管你百家何種學問，不能以大同論為核心，那就該看看，是哪邊出錯了。
大道之行，天下為公！
公何為？民何為？君子亦為公民，公民者，大同天下之黎庶，有權利，有義務，人人為我，我為人人，一切儘在律令之下。
律令，不修期古，不法常可。
當合時宜，徐徐以改，革故鼎新，遵之才能正稱為公民，否則就是嫌犯，嫌犯要以律令懲罰，以償罪業，以正公道。
懲罰不結束，公民之身就是殘缺，雖然有權利質疑大同之路行於何方，但沒有權利提出修改方向，因為他們身上的罪，還沒清償，等什麼時候還完了，再說其他的。”
吳誌神情一肅，立刻明白過來：“弟子明白。”（www.101novel.com）