咚咚咚……
營外，鼓聲如雷。
三原縣正在遭到王三的軍隊進攻，秦王府的軍隊，已經在三原縣的外圍等著，所以王三也不敢全力派遣軍隊強攻，還需留待一批人馬策應。
這裡的地形，實在是太窄了，要不是現在是冬天，隻怕灘塗和水道，能讓他腦疼。
因此留給王三進取的時間不多了。
如果開春之後還拿不下來三原縣，那他就隻能圍而不攻。
騰出兵力去馳援鳳翔府，嘗試繞道偷襲。
但這也意味著王三需要付出巨量糧草，甚至可能是北路糧道受到威脅。
稍有不慎代價巨大。
因此現在王三正在調集銃炮，命令後方趕緊趕製，甚至連投石機都弄上來了，專門做了一種鐵皮瓜，裝填大量火藥，然後在攻城的時候，丟上去砸城頭空爆。
萬一炸開了城頭的防禦，或許可以加速進軍。
而與此同時，王徵跟著和嶽和聲聊了一陣，才算是弄明白了嶽和聲究竟在乾什麼。
嶽和聲修改出來的教義，對於宗教的應用，是很典型的儒家士大夫思維。
他跟張誌和的西王母不是一種言論，而是將佛教的過去、現在、未來融了進來。
過去至一、現在至聖、未來至公。
然後除了唯一神之外，就是天使的名諱，什麼加百列全部改掉。
不是基督體係，而是典型的漢家體係。
嶽和聲選取了古往今來十二主將。
然後將他們名諱一一替換，其中也包括了嶽和聲的“先祖”嶽飛。
不管是往臉上貼金也好，還是選擇彆有根由也罷。
這十二個人，絕對符合儒家傳統觀念。
這麼一搞，王徵看得眼皮狂跳，怒氣幾乎上湧，但接下來嶽和聲又道：“還有滅世傳說，比天人感應還不如。
洪水，難道不能疏浚來解決？就一定是水過來，所有人都會被消滅嗎？
感覺不靠譜，你們編纂的時候，好歹也考慮一下咱們華夏人的傳說，怎麼看都覺得小家子氣。”
王徵張了張嘴，然後閉嘴了。
沒錯，王徵其實也能感覺到，西邊傳說的小家子氣，有一種動不動就會死的可笑。
“但，你不寫忌邪嗎？”王徵問。
忌邪就是排他，不準祭拜異教，而嶽和聲這邊通篇沒有寫這玩意兒。
嶽和聲古怪看著王徵道：“你信這玩意兒的時候，難道真的不拜祖先？不敬天地？唯一神有了具現，就等於有了局限。
中庸你難道不讀了？”
王徵咯噔一下，嶽和聲眉頭緊鎖：“不該呀，你不是三甲進士？好歹也是進士，怎麼為官這些年歲，你的思緒活絡不起來了？”
嶽和聲看他沒說話，不免嘀咕道：“看來王三說得對，宗教也是有高級低級之分。高級能活絡人腦、歸正澄心，低級隻能愚弄信眾、蒙昧百姓，將人徹底變傻。
既然都是變傻，天主教還要收十一稅，與其讓這些外來者從咱們口袋裡掏銀子，不如咱們自己掏來造養濟院、義莊、善堂、蒙學。
好了，我大體知道怎麼做了，也就不打攪了。”
嶽和聲起身，突然想到了什麼對王徵說：“自古，敬鬼神而遠之，今時當因信稱義，切莫不可自拔。”
王徵看著他走了。
過了一會兒，張誌和來了，遞給他一本教義，讓王徵品鑒一二。
王徵隻是翻看看了兩眼，然後立刻合上。
景教曰：天下平等。
就這四個字，直接讓他徹底繃不住了。
結果往下看，王徵是越看越頭疼，張誌和手裡的，根本不是基督，而是大同版白蓮教。
王三的大同論，確實提到了平等。
但鑒於這個時代特殊性，王三隻是稱人格平等。
他也隻能走到這一步，因為往下走，對於統戰工作不利。
尤其是軍銜、軍餉、百姓思潮，解放也得一步步來，所以王三推人格平等，但對於身份地位則提出“奮鬥必有收獲”的華夏夢。
但如果是宗教的話，那就沒有必要這麼淺顯了。
直接四個字，天下平等。
天之下，眾生平等。
至於皇帝在不在列，景教這邊寫：天授天子牧天下。
也就是說，天子是神，不是簡單的人。
那天子就從這套體係內跳出來了。
看完之後，王徵已經沒了反對的氣力，隻是提出了幾個不對的點，將張誌和打發走了。
然後一連數日，他都跟嶽和聲指點。
至於張誌和，隨便打發了。
因為嶽和聲這一套，才是王徵能接受的，雖然儒佛要求多，世俗化程度高，並且在王三的要求之下，嶽和聲在這裡頭弄出了：“農工商皆民本，士民役皆等同的概念。”
基本上寫完了這一套，王徵的心才算是放下來。