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第425章 佛子之間的論法3(1 / 1)

密宗悟先佛子對這一指控不僅沒有絲毫反感,反而臉上流露出一種自豪榮光的神情,宛如那破曉的晨曦,熠熠生輝。

“無量壽佛!此言差矣,做大事者,猶如那浴火的鳳凰,總要經曆涅盤的痛苦。正如貧僧所言,他們為了佛教的發展而輪回,這無疑是無上的功德啊!”

悟先並不想在這個話題上繼續糾纏,直接發出了問題“最後一問!”

“人,性本善還是性本惡!?”

九位佛子中有人要受不了這悟先的表現,他就是純純一個無賴!

悟真抬起手將想要繼續開口之人攔下,淡淡道“佛說,一切眾生本來成佛,人性之本便是自性,便是佛性,自是性本善!”

惡佛子搖頭,道;“惡哉惡哉,非也非也,大錯特錯!天道輪回皆有正反,兩極之說。天地陰陽分,世間萬事萬物自然是兩分,有性本善之生靈之佛性,自有性本惡之生靈之魔性!所以天地間有善佛,也有惡魔。”

悟真凝視著惡佛子,心中明白,這一場論法文鬥已然步入了最為關鍵的時刻,人性本善還是本惡,恰如一道分水嶺,成為了雙方佛法的本質差異。

有佛子出聲“阿彌陀佛,按照兩位的意思,是眾佛皆錯?”

“非也非也,本佛爺並無此意,眾佛之所以如此要歸結於,他們看世間美好,是因眾佛他們本身美好,所以他們看世間便是美好,也望引導世間美好之生靈解脫超脫,同船共渡共賞沿途!是佛的大慈悲!”

悟真搖搖頭“阿彌陀佛,惡佛子之言,有所誤,眾佛皆有大智慧之人,必然能看清生靈之本質,人隻有惡之表象,自可以佛學感化之度之,自可向善。”

悟先佛子笑著開口“悟真所言極是,但眾佛皆是大慈悲之人,為了美好,眾佛有沒有可能說了一個善意謊言,是為了普度眾生!”

悟先的意思是佛知道有性本惡,但為了普度眾生佛說謊了!悟先知道自己的言論可以說是犯了大忌,不讓對方反應,為了將節奏拿在自己手中,便繼續開口“諸位可知一種生靈,或者說一種人名為超雄?”

周圍的聽眾,對麵的數位佛子皆如墜五裡霧中,似乎從未聽聞過超雄為何物,聽其名,仿佛是一種凶猛異常、令人膽寒的生靈。

悟先見引起了大家的興趣後,侃侃而談“超雄乃一種人,或者說是一類人,是一種從骨子裡壞的人,不管其年齡多大多小,不管出自什麼樣的家庭,得到什麼樣的教育,他行事皆隻隨他個人心意本性,不以任何外在因素所左右,暴力便是其最喜歡的東西,這便是性本惡存在的最好例子。”

周圍的人對悟先所說的話充滿了懷疑,他們隻是用疑惑的目光射向他。九位佛子中有人開口,那聲音好似洪鐘,震耳欲聾“按照你所說,這所謂超雄似乎更像野獸,而非人!而且這樣的人是否存在,為什麼存在,還需驗證!”

“無量壽佛,這樣的人的確存在,貧僧親眼見過!至於他存在的原因,諸位!人皆以陰陽能量以及陰陽細小粒子所組成,陰陽調和者是為完人,陰略多陽少者是為女性,陽略多陰少者是為男性,這超雄之人便是陽性粒子過多之人。”

“陰陽調和才能穩定,故完人外,男女凡人皆不穩定,容易受到外界粒子影響,是以易受三毒擾而六根不淨。而超雄因為自身陽性粒子過多,導致失衡,導致暴力,故本性難控!故本性為惡!”

“超雄的情況,不以外界因素為轉移,以自身本質粒子為根本產生的,這自然是本性惡!”

悟真淡淡道“悟先佛子所言,或真或假,暫且不提。就按照佛子所言,超雄源於陰陽不和,那麼是否能經過修煉調整,修行是否又可以改善身體陰陽狀態?當陰陽重回調和狀態,按照佛子所言超雄自然不在,那麼那時的他是否還是本性惡?”

“若是如此可行,這基本粒子,自然也可以看成是外物,因為佛性本性不增不減,不生不滅,所以佛子所說的陰陽粒子說,說的並不是本性,那還是外界因素影響下的改變。”

惡佛子開口“本佛爺便是性本惡之人!故行此惡道,望能以惡向善,惡路不好走,善路亦難走,但向善之心不改,是故向善之心才是佛性!本性與佛性有著本質區彆!”

“眾人皆以為,佛性就是本性,但其實不是,佛性應是生靈願意向善之心,佛所言的人生來是佛的人,是指有向善之心的生靈,若沒有便是普通動物,若生靈有向善之心便是人,不論種族。”

悟真此時開口“佛子所言有趣,但向善之心也隻是本性之一,人恒自有之,自是人本善!”

惡佛子搖搖頭“差矣,其實佛教諸多流派,吾以為隻有戒律宗一脈接近得佛法之根本,以戒律規定所有佛之修行者的行為舉止,以外向內引導向善之心。”

“本性善者,戒律於其為無物,就算有戒律他們也可自在修行。本性惡者,戒律便是他們的韁繩監獄懲罰,傷其惡行賞其善行,自然最終避惡向善如世間律法!”

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“有教無類,眾生可成佛,這才是佛法最好的地方,佛性存在卻需調教而顯。”

悟難看著原本在西方大陸有過一麵之緣的密宗佛子,也看著惡佛子,臉上的失望之色明顯“無量壽佛,想不到兩位佛子遠道而來,說出的佛法竟然儘是些巧言善辯之語,什麼本性與佛性區彆,什麼向善之心才是佛性,皆是些偷換概念之言語。”

“佛性本性,不增不減不生不滅不淨不垢,這才是其根本特性。而如爾等所言,此問題的根本是問佛性究竟是善是惡,本性善即佛性善,本性惡即佛性惡!何來那麼多區彆!”

“爾等所言,其實,就是說了一句話,存在佛性者為人!不存佛性存惡性者,便是非人!這便是為何明心覺性為成佛,墮落沉淪者成魔(此魔為佛學中的魔非魔修)!因此佛性即本性即善!”

“爾等言語,隻為煽動群眾的情緒,迷惑眾人的心神,以歪理邪說為達個人目的而服務!何其可恥!”

九位佛子再度看向周圍所有的聽眾,道“阿彌陀佛,此二人空有佛子之名,以邪說曲解佛法,大家千萬不要被其蠱惑了,誠心向善修行,成佛仍困難重重!那麼行惡道你又如何向善?墮欲海你又如何超脫?”

“眾佛子欲加之罪何患無辭,我與惡佛子皆是為了眾生修佛超脫才來到佛城,與爾等論法是為傳播佛法理念。沉淪欲海而超脫,是否可行根本在於人的本性,諸位可知俗話說得好,天天吃一樣的,吃龍肉都沒有味道!惡與執念也是一樣的!”

“人性喜新厭舊,故沉淪至欲望皆膩,那麼離著超脫便就不遠了,那時隻需頓悟,必然超脫世間,登臨佛位!”

悟心聽言,大聲一喝“妖言惑眾!按你的理論有多少人會死!有多少人會為了欲望爭得你死我活!又有多少人會被欲望淹沒,放棄一切去追求直到萬劫不複!沉淪至欲望皆膩,恐怕那時離成魔更近!”

“你們二人究竟來佛城是為何意!若繼續妖言惑眾,佛也有金剛怒目之時,不要怪吾等將你們就地正法!”

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